Un texte de haut vol, de dimension stratosphérique, et des vocables recherchés, nécessitant un niveau de compréhension illimitée et une trajectoire à la manière des percées de "boureveshnik" et la puissance d’une "Poséidon"... merci... merci !

En fait, les germes et semences importées, de qualité presque comparable à un OGM électoral ou fruits d’une hybridation, pourraient-elles produire une fois semées dans le terreau conçu par le grand Zanahary et façonné par des siècles de pratiques culturales insérées et pralinées dans les substances culturelles des Razana et destinées à des descendants de "Vazimba" ?

Pourquoi vouloir toujours insérer des manières acceptables et adaptables à des "doxa" et principes citadins, voués à 30 % de la population, et difficilement assimilables pour au moins 70 % de la population ?

La force et puissance du "teny miera" pourraient-elles être réduites à des initiatives trop exogènes et éloignées de la manière valorisant le respect du "bien commun" et du "iarahana manana" dans un cadre conceptuel destiné à des "communautés" ?

"Raha dobo tsy ho sahy siny aho, dia miketraka ho renirano..." (Si je suis un étang qui craigne la cruche, que je devienne ruisseau)...