Le problème d’Antananarivo n’est pas un problème de droit. C’est tout simplement un problème d’abandon et d’intelligence collective.
Le plan d’urbanisme de la capitale date de la colonisation. Des quartiers entiers d’Antananarivo deviennent des favelas. Le canal Andriatany, la première voie de communication crée par la royauté merina est devenu un égout, un dépotoir d’ordures. Les égouts sont bouchés et les plus beaux bâtiments hérités de la colonisation sont tous délabrés ou en ruine. Exemple : le lycée Gallieni, les bâtiments des armées à Andohalo, les maisons bourgeoises d’architecture merina de la haute ville, etc... Antananarivo a perdu son lustre d’antan. Aujourd’hui c’est vraiment une ville sale, délabrée, invivable. Dans la capitale, les seuls lieux bien entretenus sont les lieux qui réunissent le saint-esprit et les simples d’esprit le dimanche.
Et quand l’incivisme des Tananariviens et le chacun pour soi tiennent lieu de guide pour le vivre-ensemble, trouver une solution sur le problème des marchands des rues et les embouteillages, c’est vider et nettoyer le lac Anosy avec une petite cuillère et un kifafa. Ce n’est qu’un épiphénomène du drame national d’un pays qui ne voit pas plus loin que le bout de son nez , ou ce qu’il y a dans le compte en banque pour les politiciens.
Madagascar vit dans un cercle infernal. Irresponsabilité des politiciens=inconscience= incivisme= déresponsabilisation des citoyens= égoïsme= pauvreté= démission collective= naufrage d’un pays. Donc parler de droits humains ou de droit tout court pour la capitale est un non-sens dans le contexte national.
Pour l’avenir de la capitale, on peut toujours rêver.
Tous les bus et taxis affichent sur leur pare-brise le retour imminent de Jésus. Pourquoi ne pas demander à ce dernier dès son arrivée d’intervenir auprès du baron Haussmann pour réaliser à Antananarivo ce qu’il a fait pour la capitale de la France. Mais je crains fort que ce ne sera pas possible. Les fervents croyants malagasy préfèrent le paradis céleste et c’est la raison pour laquelle ils misent tout sur leur église et non sur l’entretien et l’embellissement de leur capitale.