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Diaspora, du devoir au désir

Lalatiana Pitchboule — 2026-09-10T05:41:58Z

Convoquée partout, la diaspora malagasy reste pensée comme une ressource à capter : transferts, compétences, investissements. Une question manque : pourquoi aurait-elle envie de le faire ? Une diaspora n'est pas héréditaire ; elle se reconstruit à chaque génération, et l'envie ne se décrète pas.
À la veille des Assises Nationales de la Diplomatie Malagasy, plaidoyer pour passer du devoir au désir : donner aux nouvelles générations une bonne raison de rester dans la famille.

L'invitation qui m'a été faite à participer aux Assises Nationales de la Diplomatie Malagasy m'a remis devant un de ces sujets dont nous parlons beaucoup : la diaspora.

On la convoque partout : stratégies nationales, discours ministériels, colloques, ateliers, rapports de consultants et PowerPoint institutionnels où des flèches relient Paris, Montréal, Bruxelles ou Washington à Madagascar.

Sur les diapositives, tout circule : l'argent, les compétences, les investissements, les réseaux, l'expertise. Il ne manque généralement que les gens.

Car nous commençons presque toujours par ce que la diaspora pourrait apporter. Combien transfère-t-elle ? Combien pourrait-elle investir ? Comment mobiliser ses compétences, attirer ses entrepreneurs, faire revenir ses chercheurs ?

Mais il en manque toujours une : pourquoi aurait-elle envie de le faire ?

Nous sommes devenus de remarquables plombiers

La Lettre de Politique Nationale d'Engagement de la Diaspora, la LPNED, est intéressante. Inutile de lui faire un mauvais procès. Elle reconnaît la diaspora comme acteur du développement et évoque confiance, jeunesse, culture, mobilité, investissement, compétences et participation.

Mais sa logique reste classique : la diaspora possède des ressources, organisons-nous donc pour mieux les mobiliser. Capital financier, économique, technique, professionnel, culturel, politique : elle a manifestement beaucoup de capital. Nous voilà rassurés.

Il reste à trouver les bons robinets : faciliter transferts et investissements, améliorer les procédures, identifier les compétences, ouvrir des guichets.

Nous sommes devenus de remarquables plombiers de la diaspora.

Seulement voilà : un tuyau, même bien réglementé, ne produit pas l'eau. Et nous réfléchissons beaucoup moins à la source.

Une diaspora n'est pas héréditaire

Pour celui qui a quitté Madagascar à trente ans, l'appartenance n'est pas abstraite. Il reste la famille, la maison, le village, les mots, les souvenirs.

Mais son fils ? Sa petite-fille ? Le jeune né à Lyon qui comprend vaguement le malgache ? La jeune ingénieure de Bruxelles dont Madagascar se résume aux vacances et aux commentaires familiaux sur la politique ?

Nous faisons parfois comme si la diaspora se transmettait génétiquement. Malheureusement, l'identité n'est pas un groupe sanguin.

Une diaspora doit se reconstruire à chaque génération.

Le plus intéressant est que la LPNED connaît presque la réponse. Dans sa définition apparaissent trois notions essentielles : histoire, identité, expérience partagée.

Mais lorsque la LPNED devient opérationnelle, ces mots s'effacent derrière les instruments. On sait ce qui fabrique une diaspora. Puis on organise surtout ce qu'elle pourrait produire.

C'est comme connaître les conditions pour faire pousser un arbre et consacrer ensuite la politique agricole à compter les fruits.

Le retour aux sources est une curieuse idée

La LPNED parle de langue, de culture, de jeunesse, de « retour aux sources ». Fort bien.

Mais cette expression suppose qu'une identité malgache attend le jeune diasporique, rangée dans une armoire entre un lamba et quelques photos sépia.

Un jeune Franco-Malgache n'est pas un Malgache momentanément égaré en France. Il est aussi français. Cette pluralité constitue précisément la richesse d'une diaspora.

Son identité n'est pas à restaurer. Elle est à construire.

Il ne faut donc pas seulement empêcher qu'il « perde » Madagascar, mais faire en sorte que le pays soit assez vivant et familier pour qu'il veuille le garder.

Et l'Histoire, dans tout cela ?

On parle volontiers de culture, de langue, de musique, de gastronomie. Mais que transmettons-nous de notre histoire ?

Que connaît un jeune diasporique des royaumes, des résistances, de la colonisation, de 1947, de l'indépendance, des choix politiques, des réussites et des impasses ? Que sait-il de ceux qui ont pensé, combattu, enseigné, créé, soigné, entrepris ?

On appartient pourtant difficilement à une histoire dont on ne connaît aucun personnage.

Il ne s'agit pas de fabriquer un roman national bien repassé où tous auraient été héroïques depuis quatre siècles. Entre propagande patriotique et amnésie, une place existe.

Nous avons besoin de héros. Même imparfaits.

Le mot provoque chez l'intellectuel correctement formé une crispation. Il imagine statues, hymnes, moustaches militaires et quelques détournements commis au nom de la Patrie.

Il faut simplement des figures montrant ce qu'un Malgache a pu faire : chercheur, écrivain, médecin, entrepreneur, artiste, enseignant, sportif, inventeur, responsable associatif, bâtisseur.

Des femmes et des hommes qui disent : « Quelqu'un issu de cette histoire a essayé. À toi de voir ce que tu peux en faire. »

Une nation transmet aussi récits, blessures, victoires, contradictions. C'est ainsi que l'on fabrique une mémoire habitable.

Du devoir au désir

Le discours adressé aux diasporas repose encore sur une vieille mécanique morale : vous êtes partis, vous avez étudié, vous avez réussi, vous devez maintenant rendre quelque chose au pays.

Cette injonction peut fonctionner avec la première génération. Deux générations plus tard, elle devient fragile : difficile de demander à quelqu'un de rembourser une dette qu'il n'a jamais contractée.

Il faut donc passer du devoir au désir.

Madagascar doit aussi leur apporter quelque chose : une expérience, un réseau, une opportunité, un projet, une rencontre, une possibilité d'être utile.

Ce n'est pas du matérialisme. C'est la base d'une relation équilibrée. Les histoires d'amour finissent mal, en général, lorsqu'un seul des partenaires demande constamment de l'argent.

Il faut fabriquer des expériences

La LPNED prévoit mobilité, volontariat et échanges de jeunes. C'est une piste majeure. Mais attention à notre passion administrative pour les indicateurs : combien de jeunes, de missions, d'accords, de séjours ? Nous en ferons de beaux tableaux Excel.

Combien veulent revenir ? Combien ont gardé leurs contacts ? Combien ont découvert un domaine d'action à Madagascar ? Combien ont créé un projet ? Combien intègrent désormais le pays dans leur horizon professionnel, culturel ou civique ?

Un séjour de trois semaines où un jeune travaille avec des Malgaches de son âge sur un projet réel peut faire davantage pour l'engagement diasporique que vingt conférences sur « la mobilisation des compétences de la diaspora ».

Parce que l'appartenance ne se proclame pas. Elle s'expérimente.

Nous avons quelques talents : dossier incomplet, tampon manquant, signature du monsieur absent, petits pouvoirs, susceptibilités, méfiance envers celui qui revient de l'étranger.

Un jeune qui agit et voit un résultat reviendra probablement. Celui qui rencontre surtout bureaucratie et soupçon apprendra quelque chose sur Madagascar, mais pas nécessairement ce que nous avions prévu.

Une diaspora ne veut pas seulement être utile

Elle veut aussi être reconnue. Pas uniquement lorsqu'on cherche un investisseur, qu'il faut financer une école ou qu'un ministère souhaite un expert gratuitement mercredi prochain.

Elle veut pouvoir réfléchir, proposer, construire, critiquer.

Ce qui peut être le signe qu'elle commence réellement à se sentir chez elle : l'appartenance familiale commence lorsque l'on vous reconnaît enfin le droit d'être pénible.

Peut-être faut-il maintenant un acte II

Il ne s'agit pas de jeter la LPNED aux orties. Ce serait facile et injuste. Elle a posé des bases. Elle a construit une infrastructure de mobilisation.

Les Assises Nationales de la Diplomatie Malagasy pourraient imaginer la suite : l'infrastructure de l'appartenance.

Transmettre l'histoire. Faire connaître les grandes figures malgaches. Faire vivre langue et culture contemporaine. Organiser des immersions. Développer le mentorat. Relier les jeunes du pays et ceux de la diaspora. Construire des communautés professionnelles transnationales. Favoriser les projets communs. Donner à la diaspora une place réelle dans les politiques qui la concernent. Cesser de commencer par ce que nous voulons obtenir d'elle et commencer par ce que nous voulons construire avec elle.

Au lieu de demander : « Que peut apporter la diaspora à Madagascar ? », demandons : « Quel Madagascar voulons-nous transmettre à nos enfants pour qu'ils aient envie d'en écrire la suite ? »

Car avant de demander à une diaspora son argent, ses compétences, ses réseaux et ses investissements, il faudrait peut-être lui offrir quelque chose de plus difficile à produire : une histoire à connaître, des héros à discuter, une culture à habiter, une place où agir et, surtout, une bonne raison d'avoir encore envie de rester dans la famille.

Patrick Rakotomalala (Lalatiana PitchBoule) - Septembre 2026
Les Chroniques de Rafetsy

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Le lieu où tenir – Chapitre 3. Le raccourci qui ne devrait pas exister

Lalatiana Pitchboule — 2026-09-08T05:17:39Z

Ce travail de réflexion en quatre volets est né d'un basculement : le rapprochement accéléré de Madagascar avec la Russie — reconnaissance diplomatique, accords économiques, formateurs militaires — présenté comme un changement d'ère. Beaucoup y lisent une rupture géopolitique. J'y ai vu autre chose : la répétition d'un geste ancien, celui d'un pouvoir qui va chercher au-dehors la légitimité et les moyens qu'il ne trouve plus au-dedans. C'est ce geste, davantage que le partenaire du moment, que ce tétraptyque entreprend d'interroger : d'où vient-il, que coûte-t-il, comment en sortir.

Le premier volet montrait comment la structure d'incitation du pouvoir récompense le survivant contre le bâtisseur ; le deuxième, que les visions n'ont jamais manqué, mais bien l'architecture — fiscale d'abord — capable de les faire survivre à leur auteur. Ce troisième volet offre une lecture d'autres racines du mal : l'extraversion, la bascule coloniale, et ce raccourci que les États devenus autonomes, eux, n'ont jamais eu.

Madagascar n'a pas souffert d'avoir trop peu de ressources. Le pays a souffert d'avoir toujours trouvé, dans les moments critiques, quelqu'un pour lui éviter de construire les siennes.

III. Le raccourci qui ne devrait pas exister

Le piège du faux argument de la « mentalité »

Arrivé à ce point de la démonstration, une tentation nous guette. Elle est ancienne, confortable et surtout très économique en matière grise : tout expliquer par la « mentalité ».

Les élites malgaches auraient donc une mentalité du court terme. Elles manqueraient de responsabilité, de sens de l'État, de vision. Il suffirait alors de dater l'apparition de cette étrange disposition d'esprit et, hop, nous tiendrions l'explication… La mentalité a bon dos.

Pour les mêmes raisons que nous refusions, dans le volet précédent, de tout expliquer par la corruption, il faut résister ici à cette facilité. Invoquer une « mentalité » n'explique pas grand-chose. Cela déplace simplement le problème vers le terrain culturaliste, où chacun peut apporter son anecdote, son proverbe et son Malgache idéal. La discussion est alors rapidement close, précisément au moment où elle devrait commencer.

Le politiste Jean-François Bayart [1] nous fournit un outil autrement plus exigeant : l'extraversion.

L'extraversion, mode d'emploi

À rebours des théories de la dépendance qui décrivaient volontiers nos pays comme les victimes passives d'un système mondial, Bayart propose dans L'État en Afrique une autre grille de lecture.

Les élites africaines ne feraient pas que subir leur relation avec l'extérieur. Elles sauraient aussi fort bien s'en servir.

Reconnaissance internationale, aide économique, financements, alliances politiques, appuis militaires : autant de ressources extérieures susceptibles d'être converties en pouvoir intérieur.

La dépendance cesse alors d'être seulement le joug infernal imposé par des puissances étrangères nécessairement avides et malveillantes. Elle peut également devenir une stratégie.

L'idée, au fond, est assez simple.

Quand un pouvoir peine à obtenir de sa propre société l'autorité, les ressources ou l'adhésion dont il a besoin, il peut aller les chercher ailleurs.

La reconnaissance d'une grande puissance, l'argent d'un bailleur, les armes d'un allié viennent alors remplacer ce que l'impôt, l'adhésion des citoyens ou des institutions solides ne fournissent pas.

L'extérieur devient la béquille du dedans.

Et une béquille, chacun le sait, a ceci de pratique qu'elle permet de marcher sans avoir tout à fait réparé la jambe.

Un pouvoir extraverti n'est donc pas nécessairement un pouvoir faible condamné à subir. C'est aussi un pouvoir qui a découvert qu'il pouvait être plus commode de se financer, de se protéger ou de se légitimer ailleurs que chez lui.

Cette grille de lecture a un autre mérite : elle résiste aux datations trop faciles.

Car l'extraversion n'est pas née avec la colonisation.

Radama Ier en offre même, dans le Madagascar précolonial, une illustration particulièrement aboutie.

Là où son père Andrianampoinimerina avait bâti l'essentiel de sa puissance sur des ressources intérieures — notamment ce fanompoana mobilisé pour les rizières que nous avons rencontré dans le volet précédent — Radama va chercher au-dehors une partie des moyens qui lui manquent pour dominer l'île.

Le traité de 1817 avec les Britanniques lui apporte trois ressources décisives.

D'abord, une reconnaissance diplomatique : Londres le consacre « roi de Madagascar », alors qu'il ne contrôle encore guère que l'Imerina.

Ensuite, une compensation annuelle en armes, munitions et équipements en échange de l'abandon de la traite des esclaves.

Enfin, des instructeurs capables de former son armée à l'européenne, bientôt suivis par les missionnaires et leurs écoles.

Reconnaissance, argent, armes, savoir-faire : le paquet est déjà bien garni.

Et c'est avec ces ressources venues de l'extérieur que Radama conquiert l'essentiel de l'île.

Le schéma extraverti paraît donc complet : un appui extérieur converti en domination intérieure.

À une différence près…Et elle change beaucoup de choses.

D'où Radama tient-il son droit de régner ? Pas de Londres.

Sa légitimité vient du dedans : de la lignée d'Andrianampoinimerina, du caractère sacré attaché à la souveraineté, des rituels qui relient le souverain à ses ancêtres, des kabary où le pouvoir se met en scène face au peuple.

L'alliance britannique lui donne des moyens. Elle ne lui donne pas son trône.

On pourrait le dire ainsi : qu'il perde Londres, il reste roi.

C'est avec la colonisation, entre 1896 et 1960, que le rapport se renverse.

Le changement n'est pas l'apparition de l'extraversion. Celle-ci existait déjà.

Ce qui change, c'est la source même du droit de commander.

Le gouverneur général tient désormais son pouvoir de Paris. Il est nommé à Paris. Il rend compte à Paris… Le dehors ne fournit plus seulement les moyens du pouvoir : il fonde le pouvoir.

Et cette inversion survit largement à l'indépendance… Les chefs d'État se font et se défont désormais davantage dans la reconnaissance des chancelleries, la certification des bailleurs ou l'appui d'un protecteur que dans l'adhésion de leurs citoyens.

S'il perd le dehors, il tombe.

À la question fondamentale — à qui le pouvoir doit-il des comptes ? — la réponse a ainsi changé en 1896.

Et, pour l'essentiel, elle n'a jamais vraiment rechangé.

Ni 1960, ni 1972-1975 n'ont rompu le fil. L'indépendance reconduit largement l'extraversion vers la France plutôt qu'elle ne l'interrompt. Ratsiraka change de patron sans véritablement changer de logique.

Et, à chaque génération, le parrain change.

La France hier… Les bailleurs multilatéraux ensuite…La Russie demain ?

Changer de parrain n'est pas nécessairement changer de famille.

Trois précisions — et une réserve

Il faut toutefois éviter de faire dire à l'extraversion davantage qu'elle ne dit. Trois précisions et une réserve sont ici nécessaires.

Un : les élites choisissent.

L'extraversion n'est pas seulement subie par des acteurs démunis, acculés par des forces qui les dépasseraient entièrement.

Les dominants peuvent la choisir activement parce qu'elle sert leurs intérêts.

Cela interdit une représentation particulièrement commode de nos dirigeants successifs : celle de simples marionnettes dont les ficelles seraient toujours tirées depuis Paris, Washington, Moscou ou ailleurs.

Les ficelles existent parfois.

Mais la marionnette peut aussi avoir lu le mode d'emploi.

Deux : l'extraversion se joue sur plusieurs registres à la fois.

Elle peut être politique, par la reconnaissance diplomatique.

Financière, par l'aide et les prêts.

Économique, par le commerce et l'investissement.

Culturelle, par la langue et la formation des élites.

Militaire, enfin, par les armes, les instructeurs et les dispositifs de sécurité.

Le partenariat russe qui se dessine actuellement active précisément plusieurs de ces registres. Mais, sous cet angle, il ne constitue pas une invention particulièrement exotique.

La tutelle française les mobilisait hier. L'ère des bailleurs les a mobilisés ensuite. Le paquet change d'étiquette. Sa composition générale demeure familière.

Ce qui change davantage, c'est peut-être le prix demandé.

L'appui occidental se payait, au moins officiellement, en conditionnalités, normes et réformes de gouvernance.

L'appui russe se paie plutôt en alignement géopolitique, avec beaucoup moins de curiosité pour la manière dont le pouvoir traite ses propres citoyens… Et surtout, son destinataire semble moins être l'État dans la durée que le régime dans son besoin immédiat de sécurité.

Nuance importante : aider un État à tenir n'est pas exactement la même chose qu'aider ceux qui le dirigent à rester assis.

Trois : l'extraversion finit par présenter la facture.

Un pouvoir qui construit sa légitimité vers l'extérieur plutôt que dans sa relation avec sa population s'expose nécessairement à un déficit d'intégration sociale.

Le mouvement populaire d'octobre 2025 en a fourni une illustration spectaculaire : une jeunesse, la Gen Z, puis une partie du peuple finissent par se soulever contre un pouvoir qui avait cherché à être reconnu, certifié et fréquentable partout… sauf peut-être auprès d'eux.

Reste maintenant la réserve.

À trop insister sur le choix des élites, nous risquerions de faire disparaître une violence extérieure qui, elle, est parfaitement réelle.

Dire que les dirigeants malgaches choisissent l'extraversion ne signifie pas qu'ils choisissent dans un monde neutre, autour d'une table où chacun disposerait des mêmes cartes.

Le rapport de forces a été largement façonné depuis l'extérieur : colonial hier, financier aujourd'hui. Il faut donc tenir ensemble deux idées qui s'accommodent mal des slogans.

Pas d'excuse générale par la structure… Mais pas davantage de procès unilatéral faisant comme si les dirigeants avaient toujours disposé d'une souveraineté intacte.

Leur marge de manœuvre était réelle… Elle était aussi contrainte. Les programmes d'ajustement structurel l'ont suffisamment montré.

1897 : un dommage précis, pas une abstraction

Reste une question.

Pourquoi cette bascule de 1896 — ce moment où la légitimité du pouvoir commence à se référer davantage à l'extérieur — a-t-elle été si profonde et si durable à Madagascar, alors que d'autres sociétés colonisées ont conservé davantage de leurs institutions antérieures ?

Inutile, là encore, de convoquer quelque malédiction malgache.

Une partie de la réponse tient à la méthode coloniale elle-même.

L'administration française gouvernait directement. Elle remplaçait les institutions existantes.

À l'inverse, l'indirect rule britannique cherchait, avec toutes ses ambiguïtés et toutes ses violences, à gouverner par l'intermédiaire des chefferies et des royaumes préexistants.

Madagascar n'a donc pas seulement subi « la colonisation française » comme une grande abstraction commode pour les dissertations.

Il s'est produit quelque chose de beaucoup plus précis.

En 1897, une institution précoloniale centralisée, ancienne et sophistiquée — le royaume merina — est purement et simplement supprimée.

Or c'était précisément le genre de structure qu'un système d'administration indirecte aurait pu absorber, détourner, contrôler peut-être, mais conserver.

Le dommage institutionnel malgache a donc une forme particulière.

Il ne suffit pas de dire : nous avons été colonisés. Il faut encore regarder ce qui a été détruit, comment, et par quoi cela a été remplacé.

Comment les autres ont fait

Reste alors la question la plus instructive.

Comment certains États, ailleurs, ont-ils réussi à construire une autonomie que Madagascar n'a jamais véritablement atteinte ?

La sociologie historique de l'État, qu'elle observe l'Europe moderne, l'Amérique latine ou le Japon, fait apparaître une variable intéressante.

Ce n'est ni la culture… Ni la géographie…Ni quelque mystérieux génie national distribué avec parcimonie par l'Histoire.

Cette variable tient plutôt à l'absence de raccourci extérieur au moment précis où survient l'obligation de bâtir.

Europe, Amérique latine, Japon : dans des circonstances évidemment différentes, des États se sont trouvés confrontés à une pression telle qu'ils ne pouvaient plus simplement demander à quelqu'un d'autre de régler le problème à leur place.

La pression peut être une guerre… Une dette…Une menace existentielle…Le risque d'une mise sous tutelle.

Bref, ce moment désagréable où l'État doit trouver beaucoup de ressources, très vite, sous peine de disparaître ou de perdre son autonomie.

Et le raccourci ?

C'est précisément la solution extérieure qui permet d'éviter d'aller chercher ces ressources dans sa propre société.

Un protecteur… Un prêteur… Une rente… Un soutien militaire.

Quelqu'un qui, pour des raisons qui lui appartiennent, vient opportunément remplacer l'effort intérieur devenu urgent.

Quand ce raccourci existe, la tentation de le prendre est immense.

Pourquoi imposer, administrer, négocier, convaincre, rendre des comptes — toutes activités fatigantes et parfois électoralement contrariantes — si un guichet extérieur reste ouvert ?

Mais quand le raccourci disparaît, il ne reste plus grand monde vers qui se tourner.

Sinon les siens.

Il faut alors recenser, lever l'impôt, organiser… Et surtout : convaincre.

Et puisqu'une société accepte rarement avec enthousiasme de donner davantage sans demander quelque chose en retour, il faut négocier.

C'est là que la contrainte devient politiquement féconde.

Car de cette négociation forcée peuvent naître une administration fiscale efficiente, des institutions véritablement représentatives et cette architecture durable dont le volet précédent constatait précisément l'absence.

Le paradoxe est rude : ce que l'on croyait être un secours peut aussi devenir ce qui dispense de construire.

Le raccourci toujours pris

Madagascar, lui, n'a pas manqué de moments de pression : La dette coloniale… Les ajustements structurels des années 1980-1990… La crise sociale et énergétique actuelle.

À chaque époque, la pression a changé de visage. Ce qui a manqué, peut-être, c'est le mur.

Car chaque fois qu'il devenait indispensable de construire des ressources internes, un raccourci extérieur restait disponible… Et chaque fois, ou presque, il a été pris.

C'est ce même réflexe que l'on voit aujourd'hui se rejouer dans le rapprochement avec Moscou.

D'où une conclusion apparemment logique — et franchement inquiétante.

Si le raccourci empêche de bâtir, ne faudrait-il pas supprimer le raccourci ?

Fermer la porte ? Se couper du dehors ?

Créer volontairement la contrainte qui obligerait enfin l'État à vivre de ses propres ressources ?

Autrement dit : puisque la béquille empêche la jambe de travailler, cassons la béquille.

La proposition possède une certaine cohérence.

Elle possède également quelques petits antécédents historiques qui invitent à ne pas se précipiter vers la menuiserie.

La Guinée de Sékou Touré a montré ce que peut produire une rupture avec l'extérieur lorsqu'aucune architecture intérieure solide ne vient prendre le relais : un État qui collecte moins qu'à l'époque coloniale.

À l'inverse, le Japon de Meiji, pourtant extrêmement méfiant envers le crédit étranger, était tout sauf fermé au monde.

Il envoyait des missions d'étude, il recrutait des experts, il commerçait, il observait, il apprenait… Il refusait la béquille.

Il ne refusait pas l'échange.

C'est peut-être là que l'histoire comparée nous livre son enseignement le plus intéressant — et le plus dérangeant.

Il faut probablement un mur pour construire un État… Mais pas nécessairement celui auquel on pense.

Le mur utile n'est pas celui qui enferme une société derrière ses frontières. Ce serait seulement transformer une dépendance en solitude.

Le mur à construire est celui qui empêche le pouvoir de disposer indéfiniment de ressources extérieures lui permettant de se dispenser de négocier avec sa propre société.

Voilà qui complique légèrement les slogans sur la souveraineté.

Et c'est tant mieux !

La question du quatrième et dernier volet ne sera donc pas de savoir si Moscou vaut mieux que Paris, si Pékin serait plus généreux que Bruxelles ou si le prochain protecteur aurait enfin la délicatesse de nous protéger gratuitement.

Les parrains gratuits sont une espèce assez rare.

La vraie question sera autrement difficile : quel sevrage — sélectif, imposé par qui, tenu comment et à quel coût — pourrait rendre un jour ce raccourci indisponible ?

Ou, à défaut, rendre enfin intenable le cercle qu'il perpétue.

Patrick Rakotomalala (Lalatiana PitchBoule) - Août 2026
Les Chroniques de Ragidro

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[1] L'Afrique dans le monde : une histoire d'extraversion [article] Jean-François Bayart – https://www.persee.fr/doc/criti_1290-7839_1999_num_5_1_1505

Le dictateur non éclairé

Andy M. — 2026-09-05T08:26:25Z

Bienvenue, ami du samedi. Pour sa cinquième consultation, notre cabinet ausculte aujourd'hui un patient increvable, contagieux depuis des siècles, et qui refuse obstinément toute guérison : le dictateur non éclairé.

Pour commencer et pour savoir de quoi l'on parle, intéressons-nous aux définitions pertinentes du Larousse.

Dictateur : Personne autoritaire qui impose son point de vue et sa manière de vivre aux autres.
Être éclairé : Avoir des connaissances et du discernement.

Un esprit non éclairé est donc un esprit guidé à la lueur des délestages de la Jirama. Cela ne l'empêche toutefois pas d'être illuminé, même dans l'obscurité.

Question pour un champion, et on ne parle pas d'Andry Rajoelina : Qu'est-ce qui importe vraiment aux citoyens dans leur vie quotidienne ?
Est-ce le bien-être économique : pouvoir manger, se soigner, se vêtir et éduquer les enfants, avoir un travail décent ?
Ou est-ce le bien-être politique : pouvoir s'exprimer librement, avoir droit à des élections propres ?

Ce genre de questions anime la flamme de ceux qui s'apprêtent à lécher les bottes en peau d'ours ou les espadrilles de kung-fu.

Il y a en effet quelques exemples de dictatures qui ont permis de développer leurs pays, au détriment des droits politiques et des libertés civiles. Les exemples les plus célèbres souvent cités sont sans doute le régime de Lee Kuan Yew à Singapour ou les régimes autoritaires successifs à Taiwan. Toutefois, ils ne sont pas les seuls.

C'est pour cela qu'à Madagascar, de nombreux dirigeants ont été inspirés par l'idée de dictature éclairée, mais ont toujours été incapables d'aller au-delà du premier mot.

On pourrait se dire que, contrairement à dictateur non éclairé, dictateur éclairé est a priori un oxymore, une association de deux mots contradictoires, comme une prostituée vierge ou un politicien honnête.

On a finalement eu les versions des boutiques de Behoririka, les dictatures non éclairées, qui présentent toutes les tares du jadona sans offrir les avantages du fandrosoana. Elles produisent toutefois un effet pervers et inévitable : l'enrichissement sans cause du clan au pouvoir, protégé par un état de droit tordu où la loi est utilisée comme un outil politique contre les opposants.

Le dictateur non éclairé va donc chercher à éviter d'être victime de ce dont il a été coupable.
S'il a bénéficié du soutien d'une faction de l'armée pour renverser le dirigeant précédent, il va amadouer les bidasses à coups d'avantages et de promotions.
S'il a profité des réseaux sociaux pour accéder au pouvoir sans passer par les urnes, il en connaît les risques. L'expérience vaut science : il va donc s'évertuer à placer ces mêmes réseaux sous contrôle. Au nom de la loi.

Rappelons toutefois que la légalité n'est pas la justice. À un moment de l'histoire et à divers endroits de la planète, l'apartheid était légal, tout comme le colonialisme, l'esclavage ou certains génocides.

« Au nom de la loi » n'est donc certainement pas un principe infaillible et systématiquement respectable.

Quelquefois, il s'agit juste d'une injonction pour invoquer ou fabriquer des lois scélérates, les perquisitions machiavéliques, les accusations imaginaires d'atteintes à la sûreté de l'État, tout ceci pour préserver la sérénité de l'état mental du dirigeant.

Quelquefois, derrière le noble principe de lutte contre la cybercriminalité se cachent des cybercriminels à la tête de réseaux de comptes fake.

Mais en politique, le criminel est juste celui qui est du mauvais côté de la barrière.
Quand on est du « bon côté », l'objectif est d'aider à obtenir le silence sur les sujets qui fâchent. Le patrimoine automobile florissant. Le patrimoine immobilier miraculeux. Les comptes bancaires grassouillets, de préférence à l'étranger. Les diplômes bidons escamotés par des diplômes de complaisance.

Quand ils étaient opposants, beaucoup insultaient le pouvoir. Une fois qu'ils arrivent au pouvoir, les insulter devient un crime de lèse-majesté.

L'insolente réussite du dictateur non éclairé dans l'enrichissement personnel inspire d'autres aspirants dictateurs. Depuis la crise de 1972 jusqu'à celle de 2025, tous les opposants ont revendiqué le changement, mais ils ne veulent souvent changer qu'une chose : l'identité des membres du clan qui profitent du système.
Le pouvoir et le « S » qui va avec.
« S » pour sosy, au cas où les esprits tordus imagineraient autre chose. Quoique... Quand on entend certaines histoires de moeurs au sein de la classe politique, ce n'est pas d'un mpiandry au pouvoir dont on aurait besoin, mais d'un exorciste.

Dans les poissonneries, chaque arrivage renouvelle les crabes du panier, mais les crabes restent des crabes. Ils ont le même comportement, pincent ceux qui les menacent et dégagent la même odeur.

Le dictateur non éclairé qui remplace un dictateur non éclairé sera donc tout aussi incompétent, tout aussi arrogant, et tout aussi peu démocrate. Une raison simple à cela : si le système judiciaire est aux ordres et le Parlement au garde-à-vous, il n'y aura pas de garde-fous. Et pourtant, ce ne sont pas les fous à garder qui manquent.

Le clan du dictateur non éclairé aura toutefois appris par l'observation des erreurs de ses prédécesseurs : comment réprimer plus efficacement, accroître sa fortune plus rapidement, et rester au pouvoir plus solidement. Le tout avec de grands sourires le jour des élections volées, dont on connaît le vainqueur le jour où il déclare sa candidature. « En Afrique, on n'organise pas des élections pour les perdre » disait l'ancien président congolais Pascal Lissouba.

Fatalisme ou lucidité ? Finalement, la population s'accommode du passage d'un dictateur à l'autre, et soutient même le retour de certains, au nom d'une amnésie sotte et coupable. Ratsiraka, éjecté à la suite de la transition 1991-1993, revient par les urnes en 1997. Même cas pour Rajoelina en 2018, malgré un bilan désastreux de la transition 2009-2013.

En 1972, 1991, 2002, 2009, 2018 et 2025, la Place du 13-mai a été occupée au son de slogans rhétoriques pour donner aux benêts l'illusion que leur vie va changer grâce à la crise.

Jusqu'à ce que la prochaine leur donne la preuve que la tête sur la nouvelle photo n'était pas nécessairement mieux remplie que celle sur l'ancienne.

Consultation terminée. Ordonnance délivrée gratuitement, mais sans illusion sur les maladies incurables.

Ainsi parle le folisophe du ça me dit. Qui vous dit à samedi prochain.

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Qui éduque nos enfants ?

Ndimby A., Patrick A. — 2026-09-04T06:12:38Z

Lorsque l'on se réfère à l'éducation comme mode de transmission de valeurs et de principes de vie, une question se pose avec acuité dans un contexte marqué par le récent meurtre de Stéphanie et Haingotiana, jeunes filles assassinées dans des circonstances tragiques par une bande de jeunes voyous sous l'emprise de stupéfiants : « Qui éduque nos enfants ? ».

À cette question, la réponse naturelle serait : les parents. Toutefois, ceux-ci sont loin d'être les seuls impliqués dans l'éducation qui forge peu à peu un être humain. Pour preuve, des enfants d'une même fratrie peuvent prendre des chemins tout à fait différents, que ce soit en termes de centres d'intérêt ou de comportement. Enseignants, camarades, amis, famille élargie, communauté, fréquentations dans les milieux sportifs, culturels et cultuels élargissent l'éventail des modèles qui forgent la mentalité de chaque enfant et adolescent. Dans cet enchevêtrement d'influences, quelle est la part imputable aux parents ?

Comment ces garçons en sont-ils venus à essayer la drogue, jusqu'à développer une dépendance ? Comment en sont-ils arrivés à ne plus faire la distinction entre le bien et le mal, jusqu'à devenir des meurtriers de sang-froid ? Ce drame invite par ailleurs à s'interroger sur l'éducation des jeunes à percevoir les dangers et à faire des choix qui les en protègent, sans que cette interrogation ne puisse en aucune manière déplacer la responsabilité des auteurs vers les victimes.

L'esprit de rébellion et l'ouverture à l'innovation et à l'expérimentation qui sont inhérentes à la jeunesse accroissent la complexité du sujet. Au fil des décennies, chaque génération d'adolescents a été soupçonnée de dégénérescence et chaque génération de parents a regardé avec suspicion les engouements de ses enfants : musique jazz, rock ou rap, bande dessinée, télévision, jeux vidéos (énumération non exhaustive) ont tour à tour été accusés de dévoyer la jeunesse. Il faut donc savoir prendre un peu de recul et ne pas céder à la panique.

Toutefois, il est indéniable que l'explosion des réseaux sociaux entraîne à la fois une mondialisation et une démultiplication des modèles et normes, pas toujours de façon heureuse. Des tiktokers deviennent des prescripteurs d'opinion, les groupes de K-Pop coréen deviennent des idoles, les grands sportifs ou artistes inspirent des carrières. Mais dans le même temps, les gangs des rues américaines ou des banlieues françaises s'offrent également en modèle à suivre. Autant de références plus ou moins souhaitables auxquelles certains jeunes malgaches peuvent vouloir s'identifier et ressembler. Rien que dans la musique à Madagascar, on ne peut que tomber des nues en entendant certaines paroles de chansons, en visionnant certains clips et en voyant le comportement de certains artistes sur scène. Devant le phénomène, l'opinion publique ne peut que déplorer les dérapages verbaux et comportementaux : « tsy mifanaraka amin'ny soa toavina malagasy ! ». Encore faudrait-il que quelqu'un nous définisse ce fameux soa toavina malagasy qu'on nous sert à toutes les sauces, car l'histoire ancienne et contemporaine regorge d'exemples très discutables et de contradictions. Les modèles répréhensibles ne viennent pas toujours de l'étranger.

De plus, il y a un phénomène qui s'est développé à Madagascar et a fini par pourrir les générations actuelles. Il s'agit du werawera, la frime et l'exhibition de réussite matérielle à travers des photos sur Facebook, Instagram ou Tik Tok : liasses de billets, véhicules de luxe, voyages en classe affaires ou first et séjours dans des hôtels cinq étoiles, etc. Dans un environnement marqué par la pauvreté et la faiblesse du niveau éducatif, l'effet pervers de ce werawera est la promotion d'une logique favorisant la recherche de l'argent facile et de la célébrité rapide, quitte à s'accommoder de petits arrangements avec la loi et la morale. La voie, longue et fastidieuse, de la réussite méritocratique par les études et le travail ne fait plus rêver. Pour ceux que les scrupules n'embarrassent guère, l'implication en politique offre un parcours accéléré. Pour les autres, poses provocatrices, comportements outranciers et propos d'une extrême vulgarité font partie intégrante de la stratégie destinée à susciter le buzz et à accumuler likes et followers.

Une jeunesse sous influence(s)

Ce sont donc ces « influenceurs », au sens large du terme, qui contribuent à l'éducation de nos enfants. Quant au sens restreint qui s'applique aux vendeurs de Tap Tap Send, on se demande avec curiosité ce qu'ils influencent vraiment et dans quelle direction, à part celle de Moscou. Andry Rajoelina est le parfait exemple du modèle pernicieux pour la jeunesse : pas beaucoup d'instruction, encore moins de morale, mais un réel talent pour la communication et la propagande qui a attiré vers lui des centaines de milliers de partisans, jeunes et moins jeunes. C'est cet homme incapable d'une addition simple (13 + 6) qui a tenté de faire croire au monde entier qu'il était un épidémiologiste lors de la crise de la Covid-19, sous les vivats de ses laudateurs malgaches et panafricains. Quel modèle éducatif un tel homme a pu donner ? Malheureusement et jusqu'à preuve du contraire, aucune figure politique d'envergure ne semble actuellement émerger pour redonner espoir en l'avenir et convaincre de sa volonté et capacité à redresser Madagascar.

Il ne faut donc pas attendre de la classe politique, si classe il y a, un sincère effort pour améliorer l'éducation des générations actuelles et futures, car le déplorable niveau actuel sert plutôt ses intérêts : une population sans sens critique est prédisposée à la servilité. Plus particulièrement depuis 2009, l'éducation politique et citoyenne se fait à coups de distribution d'argent et de cuvettes pour obtenir les « bravos merci ! » qui servent de baromètre, au détriment des indicateurs démocratiques et des élections propres. Quant à l'Église, il y a bien longtemps qu'elle a cessé d'être efficace dans l'éducation de ses ouailles. Lorsque l'on voit la multiplication des lieux de culte, les embouteillages autour des édifices remplis à ras-bord le dimanche et les paroles pleines de ferveur chrétienne des politiciens qui ne dédaignent pas de s'improviser en prédicateurs, on pourrait avoir du mal à comprendre la déliquescence des mœurs citoyennes et politiques dans ce pays en apparence si pieux.

La population est donc laissée à elle-même, et notre jeunesse surnage dans un environnement éducatif peu favorable à son épanouissement. Faut-il alors en conclure qu'elle serait complètement désenchantée et n'aurait plus ni idéal ni sens des valeurs ? Sans doute pas, car les contre-exemples démontrant qu'il n'y a pas que matérialisme et individualisme chez les jeunes ne manquent pas non plus. Ce qui amène à reconnaître et saluer les efforts des enseignants à tous les niveaux, des animateurs communautaires et des membres de la société civile qui tentent tant bien que mal de sauver les meubles. En tout cas, ceux qui ne sont pas que des beaux restes.

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Le droit des tordus

Ikala Paingotra — 2026-08-31T05:31:28Z

Les quatre présumés coupables du meurtre de Haingotiana et Stéphanie ont trouvé la mort lors d'une reconstitution sur les lieux du crime. Selon la version officielle, ils auraient tenté de se saisir de l'arme d'un des policiers et de résister aux forces de l'ordre, obligeant celles-ci à leur tirer dessus. Cette version officielle reflète-t-elle la réalité des faits, ou cache-t-elle une exécution sommaire ? Si c'était ce dernier cas, quelle en serait la raison ? Est-ce une résultante de la colère quelque part compréhensible des policiers devant un acte odieux, ou une stratégie pour faire taire ces voyous afin d'empêcher qu'ils ne fassent des révélations sur des dessous encore plus graves ? Qui organise la fuite de vidéos apparemment enregistrées lors d'enquêtes policières, et dans quel but ?

Certains observateurs évoquent le caractère incongru des circonstances de ces décès en matière de droits de l'homme. Toutefois, il y a également de nombreuses réactions sur les réseaux sociaux qui sont favorables aux policiers, arguant que ces criminels ont eu le sort qu'ils méritaient, même dans le cas d'une exécution sommaire. Cette approbation souligne le développement du peu de considération que les Malgaches ont envers la Justice, dont les travers corrompent aux sens propre et figuré une institution censée être le rempart des citoyens. Le système judiciaire est de plus en plus indigne de confiance, permettant aux délinquants et criminels « généreux » envers les magistrats et les ministres de passer entre les mailles du filet. Cela explique également la prolifération du phénomène de fitsaram-bahoaka, la population préférant se faire justice elle-même.

La corruption de la justice n'est toutefois pas un phénomène du temps présent, car à l'époque de la Royauté malgache, un arrangement avec les bourreaux permettait déjà de varier la dose de poison lors de l'ordalie du tangena. De tous temps et en tous lieux, la corruption a toujours favorisé la géométrie variable de la Justice et une application tordue du Droit. « Selon que vous serez puissant ou misérable, Les jugements de Cour vous rendront blanc ou noir » enseignait La Fontaine au XVIIe siècle.

À Madagascar, les pratiques d'injustice se constatent depuis des décennies, comme le reflètent de nombreux indicateurs et rapports internationaux, qu'il s'agisse de la perception de la corruption par Transparency International, ou de la perception de la justice dans les enquêtes d'Afrobaromètre. Selon le Rule of Law Index qui évalue le niveau de l'état de droit, Madagascar est au 112ème rang sur 143 pays avec une note de 0,43/1, loin derrière des pays comme le Danemark (0,90), le Japon (0,78), la France (0,72), mais aussi la Namibie (0,61), Maurice (0,60) ou le Sénégal (0,60). Voilà donc des indicateurs objectifs, afin de clouer le bec à ceux qui prétendent depuis des années agir pour l'assainissement du système judiciaire malgache, avec la même crédibilité qu'ils ont quand ils affirment la fin des délestages.

Au niveau du pénal, les dérives sont un secret de polichinelle depuis des dizaines d'années : montage de dossiers pour incriminer les innocents ; corruption lors des concours d'entrée à l'École nationale de la magistrature et des greffes (ENMG) ; sorties incongrues de prison de personnes condamnées ; impunité des délinquants qui savent rejoindre au bon moment le camp du pouvoir ou qui arrosent qui il faut pour bénéficier de tolérance etc. Des noms restent rattachés à des dossiers dont le traitement, ou plutôt l'absence de traitement professionnel par la Justice, laisse perplexe, pour ne citer que Raissa Razaivola, Herilaza Imbiky, Tiana Razafimahefa, ou Romy Voos. On s'interroge également sur la nomination du député Sylvestre Mahavitara à la tête de la Commission d'enquête parlementaire chargée d'examiner la gestion des finances publiques, quelques mois après la grâce présidentielle qui avait permis sa sortie de prison en octobre 2025. Il avait pourtant été épinglé en 2024 par le Pôle anti-corruption pour malversations financières au sein du ministère de la santé.

Dans le domaine du Droit public, le paysage n'est guère plus glorieux. La Haute cour constitutionnelle (HCC) se singularise par des prises de décision quasiment toujours en faveur de l'Exécutif, foulant aux pieds l'indépendance du judiciaire qui est pourtant un principe fondamental de la démocratie. Exemple typique : les fraudes électorales cautionnées par le rejet de requêtes pourtant fondées au son des « azo raisina fa tsy mitombina » systématiques et scandaleux.

L'intégrité des magistrats pose question

De toutes manières, quel genre d'intégrité peut-on attendre d'un magistrat s'il a payé un « écolage » faramineux pour rentrer à l'ENMG, et qui se sent autorisé à « agir » pour rentabiliser son investissement une fois en fonctions. Les magistrats grouillent dans un océan de corporatisme qui favorise l'impunité et le silence, ce qui laisse les crapules sévir en toute liberté. Quelle suite à l'emprisonnement d'un citoyen après la production d'un faux certificat médical pour coups et blessures lors d'une dispute sur un parking ? Quelle conséquence pour la juge vexée qui a fait placer en garde à vue un mpikabary à cause d'un proverbe sur les tandra ? Quelle sanction pour les juges et la députée qui ont été impliqués dans la condamnation de Rolly Mercia sur la base de faux témoignages ? Quelle punition pour ceux qui ont fait condamner cinq paisibles citoyens proches de Marc Ravalomanana sous la transition 2009-2013, sous l'accusation fallacieuse d'avoir commandité des bombinettes artisanales ? Souvent, ce sont les moins intègres qui sont les plus susceptibles : ce qu'ils veulent, c'est qu'on subisse leurs pitreries sans murmures ni discussions.

Toutefois, on se gardera bien de mettre les magistrats dans le même sac. Plusieurs ont gardé leur sens et leur idéal de Justice, et pratiquent en silence leur métier du mieux qu'ils peuvent dans un contexte de pressions financières et politiques. On se rappelle de noms de grandes dames qui ont été ministres de la Justice, telles qu'Alice Rajaonah, Bakolalao Ramanandraibe ou Noro Razafimisa. Histoire de mesurer la différence en termes de classe, de dignité et de compétence avec d'autres noms de petites dames. Au fait, qu'est-il arrivé à la ministre de la Justice qui avait brûlé les copies d'examen prouvant les magouilles ?

Il y a eu beaucoup d'espoir lors de la nomination du Premier ministre Mamitiana Rajaonarison, qui a été précédé par son excellente réputation lorsqu'il était au Bianco, même s'il n'a pas été très visible ensuite sur les malversations de Ravatomanga lorsqu'il dirigeait le Samifin, le service de renseignement financier de Madagascar. Son silence et son manque d'action visible face aux dérapages actuels, comme les perquisitions bizarres en dehors de tout cadre légal ou les enquêtes politiquement motivées, laissent perplexes ceux qui le tiennent en estime. Est-il dépassé par le buzz de l'effet bulldozer, dont l'agitation pose plus de questions que ne donne de réponses ?

Voilà donc le paysage de la Justice malgache depuis des décennies. La Refondation est-elle capable d'une refonte salutaire ? On s'abstiendra d'exposer un point de vue public, au risque de se voir assaisonné du refrain du monde judiciaire contre ceux qui refusent de cirer les pompes du pouvoir ou qui osent évoquer les vérités qui dérangent : l'atteinte à la sûreté de l'État.

Enfin, il y a depuis quelques années une circonstance aggravante à cause du comportement de certains internautes sur les réseaux sociaux, et sur lequel le professeur Umberto Eco avait déjà averti : « Les réseaux sociaux ont donné le droit de parole à des légions d'imbéciles qui, avant, ne parlaient qu'au bar, après un verre de vin et ne causaient aucun tort à la collectivité. On les faisait taire tout de suite alors qu'aujourd'hui ils ont le même droit de parole qu'un prix Nobel. C'est l'invasion des imbéciles ». À Madagascar, cela se traduit par des phénomènes qui entretiennent le climat propice à l'injustice et à l'arbitraire : l'impunité dans la propagation de rumeurs et de diffamations, les campagnes de dénigrement orchestrées contre les rivaux politiques par des comptes fake gérés par des proches du pouvoir, comme ceux mis en place par Lalatiana Rakotondrazafy à l'époque d'Andry Rajoelina. Les tsaho et honohono accompagnent les enquêtes, et préparent l'opinion publique à des résultats miraculeux sur le dos de boucs émissaires. Ceux qui se permettent d'utiliser leur sens critique sont accusés de faire les mpamendrofendro, car ils perturbent le vulgum pecus à qui on essaie de faire croire que tout va (presque) bien. Il faut juste un peu de faharetana. Et de silence.

Dans le domaine de la Justice comme dans d'autres, refondation risque de rimer avec désillusion.

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– ni prélever, ni dépenser, Diptyque sur le double effet ciseau de l'État malgache

Lalatiana Pitchboule — 2026-08-31T05:30:48Z

Les chiffres de l'exécution budgétaire 2026 àn Madagascar dessinent un paradoxe choquant qui devrait relever du scandale national : il y a de l'argent dans les caisses, des budgets votés, des financements signés — et ils ne sont pas dépensés. Deux milliards de dollars de financements extérieurs non exécutés, des ministères à 2 ou 3 % d'engagement, une trésorerie qui gonfle à la Banque centrale pendant que les routes s'effondrent. Ce n'est pas une crise de financement : c'est une crise de l'État exécutant. Premier volet d'un diptyque — car cette infirmité se combine à une autre, plus ancienne, pour former un double effet ciseau : un État qui ne sait ni prélever ni dépenser. Le problème n'est pas particulièrement masqué. Il est surprenant qu'il ne soulève pas plus débat.

Volet I — L'argent qui dort, l'État qui ne sait plus dépenser

Exposé des faits

Au premier trimestre T1 2026, selon le compte rendu d'exécution budgétaire du ministère de l'Économie et des Finances lui-même, les investissements sur financement interne n'ont été exécutés qu'à hauteur de 2,3 %. Le ministère de la Santé publique est passé d'un taux d'engagement de 40,3 % à 2,9 %… C'est une quasi-paralysie caractérisée. Le ministère de l'Éducation nationale, le ministère de l'Intérieur caractérisent eux aussi des niveaux d'engagement quasi nuls… et on s'étonne après que les choses donnent le sentiment d'une inéluctable et régulière régression.

On ne remerciera pas le gouvernement précédent d'avoir interrompu pendant six années successives la revue semestrielle d'exécution budgétaire (ce qui explique que ces anomalies n'aient pas été décelées plus tôt)… On félicitera ce gouvernement-ci de l'avoir rétablie… Un peu de transparence n'est pas un luxe en la matière…

Il reste qu'à mi-parcours de l'année, l'État aurait dû logiquement avoir dépensé la moitié de son budget d'investissement. Or il n'en a dépensé que le quart : sur 2 026 milliards d'ariary prévus, 503 milliards seulement ont été réellement engagés dans des projets. Et qu'on ne nous dise pas que les caisses sont vides : les recettes fiscales rentrent presque au rythme prévu, les salaires sont payés, la dette est servie. L'argent est là pour l'essentiel… wtf ? C'est la décision de dépenser qui manque.

Quant à l'argent des bailleurs, le ministre des Finances lui-même le reconnaissait en mai : près de 2 milliards de dollars déjà accordés dorment sans être utilisés — l'équivalent de plus d'une année entière de recettes fiscales du pays. Et sur les projets de la Banque mondiale, moins d'un tiers des fonds mis à disposition est effectivement dépensé.

Absurdité absolue : nous courons les sommets internationaux à quémander des financements que nous sommes ensuite incapables d'absorber ! Nous négocions âprement des enveloppes qui dormiront dans des comptes désignés. Il ne faut pas s'étonner que certains énoncent qu'on peut se passer de l'aide extérieure… La contrainte n'est plus l'argent. La contrainte est ailleurs. Mais où donc ?

Les goulots d'étranglement sont cependant caractérisés, qui fixent au moins ce qui freine la capacité à décaisser… Encore faut-il qu'on veuille les résorber. Quels sont-ils ?

L'État qui recommence toujours et le spoils system

Le premier goulot est à mes yeux la matrice de tout le reste : la non-continuité de l'État… non-continuité qui se manifeste trois fois.

Par la destruction des instruments, d'abord. Le FMI le notait dès 2022 : le cadre de gestion des investissements publics adopté en 2018 n'était déjà plus utilisé, et le démantèlement de l'agence dédiée, l'OCSIF [1], avait fait dérailler jusqu'à la finalisation du manuel d'investissement. On a créé un outil de pilotage… et puis on l'a démantelé au gré des recompositions… Tout en promettant d'en recréer un autre. L'État malgache, c'est connu, ne capitalise pas : il recommence.

Par l'interruption des routines, ensuite. La revue semestrielle d'exécution budgétaire, on l'a signalé plus haut, n'avait plus eu lieu depuis six ans. Six ans ! Le ministre lui-même en tire la conclusion qui s'impose : c'est pour cela que les anomalies n'ont pas été décelées plus tôt. Pendant six ans, personne, au sommet de l'État, ne comparait systématiquement ce qui était programmé et ce qui était réalisé !

Par la rotation des hommes, enfin. Chaque remaniement — celui de mars 2026 en est la dernière illustration — gèle les délégations de signature… remet à zéro les circuits de validation… et disperse la mémoire des dossiers. Le « système des dépouilles » (spoils system, qui n'existe pas que chez nous) caractérise la pratique systématique consistant, pour chaque équipe politique qui arrive au pouvoir, à redistribuer les postes de l'administration à ses partisans… à ses parents… à ses clients… Le spoils system traite l'administration comme un butin à redistribuer, jamais comme une mémoire à préserver.

Et ce évidemment en évinçant les titulaires nommés par l'équipe précédente… et indépendamment de toute considération de compétence… ou, pire encore, de continuité du service… et on recommence à chaque nouveau cycle… D'autant que l'opinion publique est là pour dénoncer l'antériorité suspicieuse… Un pour tous, tous pourris scande-t-on trop facilement sur un air de blues… Pardon de Bleu…

Vous avez dit « tuer la compétence » ?

Les chiffres du premier trimestre portent la cicatrice exacte de ce remaniement : des ministères entiers à l'arrêt, le temps que les nouveaux titulaires reconstituent ce que leurs prédécesseurs avaient construit… Et parfois emporté.

Le goulot d'Iavoloha

Deuxième réponse, la plus mécanique : la chaîne de la dépense est hypercentralisée. Le diagnostic conduit par le PNUD et l'USAID dans le cadre du programme RINDRA [2] l'écrivait sans détour dès 2023 : il subsiste dans le circuit budgétaire des points d'approbation qui entravent le processus de paiement — et parmi eux, le point de décision présidentiel, qui « ajoute du temps au traitement ».

Ce détail chiffré mérite d'être retenu : toute dépense de projet au-delà de 200 millions d'ariary — environ 50 000 dollars — requiert le visa du Président et du Premier ministre… et dès le premier ariary pour un transfert en espèces. Des partenaires de développement confiaient aux enquêteurs devoir rencontrer de hauts responsables, jusqu'au président, pour débloquer des problèmes mineurs de traitement. Traduisons : pour les décisions qui comptent, la signature remonte jusqu'à Iavoloha.

Ce n'est pas un dysfonctionnement, c'est une architecture. La concentration du pouvoir de signature est, dans le présidentialisme malgache, un instrument de contrôle politique et de distribution de la rente. Mais elle a un coût mécanique implacable : un exécutif qui veut tout viser devient le goulot d'étranglement de tout. L'État qui veut tout contrôler ne peut rien décaisser vite. Chaque dossier attend son tour dans l'antichambre du prince — et les dossiers sont des milliers.

L'incompétence est une explication commode

Troisième réponse, celle qu'on entend le plus souvent : le manque de compétences. Elle n'est pas fausse, d'autant que ce manque de compétences est amplifié par les méfaits du spoils system.

Il est vrai que le montage d'un dossier conforme aux procédures des bailleurs — études de faisabilité, passation de marchés, gestion fiduciaire — exige une ingénierie administrative que les ministères sectoriels ne maîtrisent que dans des unités de gestion de projets (UGP) isolées, … UGP mieux payées, qui siphonnent d'ailleurs les meilleurs cadres de l'administration ordinaire [3]. Cercle vicieux entretenu par les bailleurs eux-mêmes : pour faire avancer leurs projets, ils vident l'État de ses compétences.

Gardons-nous toutefois de cette explication trop commode… politiquement neutre, elle ne désigne personne. Parce que les mêmes fonctionnaires, dans les mêmes bureaux, savent exécuter très vite certaines dépenses — celles qui intéressent le pouvoir.

Le problème n'est pas ici le stock de compétences ; c'est leur allocation, leur rotation permanente, et surtout l'absence de toute incitation à décider. Ce qui nous amène au point le plus dérangeant.

La corruption et la peur de signer

La corruption explique la lenteur des décaissements par deux mécanismes.

Le premier mécanisme est classique : la lenteur crée la rente. Chaque visa, chaque étape de la chaîne de la dépense est un péage potentiel. La complexité procédurale n'est pas un accident que la corruption exploiterait ; elle est fonctionnelle pour ceux qui la monnayent.

Dans un pays classé 26/100 à l'indice de perception de la corruption — largement sous la moyenne subsaharienne — et dont le FMI pointe « les soupçons de mainmise sur l'État par des intérêts privés », le circuit lent est avant tout un circuit rentable.

Le second mécanisme est la paralysie défensive. Quand la lutte anticorruption frappe de façon sélective et imprévisible, au gré des recompositions politiques, l'ordonnateur rationnel ne signe plus. Signer un marché, c'est s'exposer — aujourd'hui à la commission d'appel d'offres, demain au BIANCO d'un pouvoir qui aura changé de mains. Ne rien engager, c'est ne rien risquer.

La chute de la Santé publique à 2,9 % d'engagement après le remaniement n'est pas seulement de la désorganisation : c'est de la prudence de survie… de directeurs administratifs et financiers qui attendent de savoir qui sera protégé demain.

L'anticorruption instrumentalisée produit ainsi exactement le même effet que la corruption qu'elle prétend combattre : l'immobilisme. On a là un nœud gordien [4]… et ce n'est pas avec une nouvelle task force qu'on le tranchera.

Le piège de la basse confiance

Il faut ajouter la boucle qui verrouille le système : la réponse des bailleurs. Face au risque fiduciaire, ils multiplient les sas — comptes désignés, avis de non-objection à chaque étape, audits en cascade. Plus la gouvernance est faible, plus les procédures se durcissent, plus l'exécution ralentit, moins le pays absorbe… et plus les bailleurs se méfient.

S'y ajoute le problème des fonds de contrepartie : l'État, qui prélève à peine 11 % du PIB, ne parvient pas à débloquer sa quote-part des cofinancements, ce qui bloque le décaissement de la part bailleur. L'infirmité fiscale vient ici aggraver l'infirmité exécutante — on y reviendra pour conclure.

Le budget comme théâtre

Reste la question que les rapports techniques ne posent jamais : notre budget d'investissement est-il seulement fait pour être exécuté ?

Une part des programmes inscrits en loi de finances relève de l'affichage — vis-à-vis des bailleurs, à qui l'on montre l'ambition ; de l'opinion, à qui l'on promet ; des clientèles régionales, que l'on flatte.

Inscrire un crédit ne coûte rien. L'exécuter exige des études, du foncier, des indemnisations, des compétences… le ministre reconnaissait lui-même que les compensations aux familles déplacées ( dont les terrains sont traversés par les projets d'utilité publique ), retardées faute de décaissement, font « patiner » les projets.

L'écart chronique entre le programmé et le réalisé n'est alors pas une anomalie du système : il en est le fonctionnement normal. Un État qui gouverne par l'annonce produit structurellement des budgets-vitrines. La trésorerie qui dort à Antaninarenina en est le résidu comptable.

Récapitulons — et ouvrons le ciseau

La non-continuité de l'État est la matrice : elle détruit les instruments, les routines et les hommes. L'hypercentralisation présidentielle est le goulot mécanique. La corruption et son ombre portée — la peur de signer — sont à la fois le lubrifiant pervers et le frein. Le déficit de compétences est réel mais largement fabriqué par la rotation et le siphonnage. Et la défiance fiduciaire des bailleurs boucle le piège.

Ce constat serait déjà accablant s'il était isolé. Mais il ne l'est pas. Il faut le superposer à une autre infirmité, plus ancienne, qu'une chronique antérieure caractérisait sous l'énoncé « Une fiscalité sans contrat » : Madagascar mobilise péniblement 10 à 11 % de son PIB en recettes fiscales, l'un des taux les plus faibles du continent, dans une économie informelle à 95 %. Un État qui ne prélève pas est un État qui ne doit rien à personne… et à qui évidemment personne ne demande de comptes.

Voici donc le ciseau… et aïe… il coupe des deux côtés.

Première lame : l'État ne sait pas mobiliser ses ressources propres… la Banque mondiale ne cesse de rappeler que l'insuffisance des recettes fiscales limite structurellement la capacité d'investissement public.

Seconde lame : quand l'argent lui est donné — tant par les bailleurs que par les rares recettes recouvrées — il ne sait pas le dépenser.

Un État normalement défaillant échoue d'un seul côté : il veut dépenser plus qu'il ne collecte. Le nôtre réussit l'exploit d'échouer des deux : pauvre en amont, impotent en aval. Entre les deux lames, ce qui est cisaillé, c'est le développement lui-même et la population, qui n'est ni contribuable associée ni bénéficiaire servie.

Quant à la première lame, la plus ancienne, la plus profonde il faut encore caractériser où gît donc cet argent que l'État ne prélève pas, laisse fuir ou abandonne ? Il est localisé, chiffré, publié. Ce sera l'objet du second volet de ce dyptique : car le pays, on va le voir, n'est pas ruiné — il est saigné.

Volet 2 – Qui a dit pays ruiné ?

Le récit du dénuement

Le premier volet de ce diptyque montrait un État incapable de dépenser l'argent dont il dispose — goulot présidentiel d'Iavoloha, spoils system, peur de signer, budgets-vitrines. Celui-ci s'attaque au récit qui excuse tout : celui d'un pays exsangue, trop pauvre pour répondre à ses responsabilités. On a tout faux. Les chiffres officiels, publiés par l'administration malgache elle-même, localisent, chiffrent et cartographient des sommes qui dépassent les budgets sociaux du pays. Le pays n'est pas ruiné. Il est saigné. Et la nuance n'est pas rhétorique : elle est politique.

Reprenons où la première lame du ciseau nous avait laissés : un État qui mobilise péniblement 10 à 11 % de son PIB, dans une économie informelle à 95 %. Un biais cognitif nous fait croire de fait à un pays financièrement exsangue, à un État incapable de répondre, faute de moyens, à ses responsabilités sociales… ou d'engager le moindre projet d'infrastructure sans l'assistance des bailleurs extérieurs. On a tout faux.

Ce récit du dénuement arrange tout le monde. Il arrange le pouvoir, qui transforme chaque défaillance en fatalité budgétaire — certains croient encore qu'on ne demande pas de comptes à un pauvre. Ce récit arrange aussi les bailleurs, dont il justifie la tutelle perpétuelle [5]. Il arrange enfin ceux qui prospèrent précisément dans les interstices de cette prétendue misère publique.

Car les chiffres officiels, publiés par l'administration malgache elle-même, racontent une tout autre histoire : celle d'un État qui renonce, laisse fuir ou néglige de collecter, chaque année, des sommes qui dépassent ses budgets sociaux.

Où est donc l'argent ? Il gît en trois endroits parfaitement cartographiés — trois gisements que l'État connaît, documente, et n'exploite pas.

Trois gisements cartographiés

Premier gisement : l'argent auquel l'État renonce volontairement. Cela porte un nom technique, les dépenses fiscales, à savoir exonérations, réductions, taux préférentiels. Le rapport officiel de l'Unité de Politique fiscale les chiffre à 2 281 milliards d'ariary pour 2024, soit près de 27 % des recettes domestiques. L'année précédente, le même exercice les évaluait à près de 3 000 milliards d'ariary — 46 % des recettes fiscales, 4,2 % du PIB.

Relisons lentement : pour chaque tranche de 100 ariary collectés, l'État en abandonne entre 27 et 46 par décision discrétionnaire. Et la Banque mondiale note que cette liste comprend de nombreuses exonérations occasionnelles en faveur de bénéficiaires privilégiés, ouvrant la voie à la fraude — sociétés abusivement enregistrées comme entreprises franches, déclarations frauduleuses sur les importations de riz.

S'y ajoutent, selon la société civile, des dérogations qui ne figurent même pas dans les textes budgétaires. Le renoncement légal a son ombre portée : le renoncement occulte.

Deuxième gisement : l'argent qui fuit. Le SAMIFIN, service de renseignement financier de l'État, a détecté 3 340 milliards d'ariary de flux financiers illicites pour la seule année 2023, dont plus d'un tiers des dossiers liés à la fraude fiscale et aux fausses déclarations à l'import-export. Détectés, disent-ils… on n'a là que la partie émergée de l'iceberg. Et que recouvre-t-on ? 6,3 milliards d'ariary d'avoirs illicites — moins de deux millièmes des flux identifiés.

L'hémorragie est documentée par l'État ; le garrot, lui, n'est jamais posé. L'or qui s'envole par valises entières vers Dubaï, la vanille sous-facturée, le bois de rose : chacune de ces filières a fait l'objet de rapports, de scandales, de promesses. Aucune n'a été tarie.

Troisième gisement : l'argent qu'on ne demande pas. La pression fiscale malgache stagne autour de 10-11 % du PIB, quand la moyenne d'Afrique subsaharienne dépasse 15 %. Chaque point de PIB non collecté représente environ 1 000 milliards d'ariary.

L'écart avec la simple moyenne continentale — pas avec la Suède, avec la moyenne africaine — équivaut donc à 4 000 à 5 000 milliards d'ariary par an. Non pas parce que la matière imposable n'existe pas, mais parce que le contrat fiscal n'existe pas : une économie informelle à 95 % de l'emploi n'est pas une anomalie statistique, c'est le symptôme d'un État qui a renoncé à échanger l'impôt contre le service — on y reviendra.

En additionnant, prudemment, à la louche… Exonérations, réductions, taux préférentiels : 2 200 milliards [6]. Flux illicites détectés : 3 300 milliards. Écart de collecte à la moyenne africaine : 4 000 milliards. Même en admettant des recouvrements entre ces catégories, l'ordre de grandeur est sans appel : entre 6 000 et 9 000 milliards d'ariary échappent chaque année au circuit public (sur 37 000 milliards de budget global)…

Soit presque deux fois les budgets de la santé, de l'éducation et des travaux publics cumulés… davantage que l'aide extérieure que le pays mendie dans le même temps. Voilà le paradoxe constitutif : Madagascar tend la sébile d'une main et laisse couler de l'autre.

Saigné, pas ruiné

Le pays n'est pas ruiné. Il est saigné . La nuance n'est pas rhétorique, elle est politique. Un pays ruiné appelle la charité ; un pays saigné appelle des responsables. Le récit de l'État exsangue est une anesthésie : il transforme des choix — exonérer tel importateur, ne pas poursuivre tel trafiquant, ne pas fiscaliser telle rente — en contraintes naturelles.

Le biais cognitif dont nous parlions n'est pas une erreur innocente de perception : c'est un récit entretenu, parce qu'il est la condition de possibilité du système de prélèvement privé sur la ressource publique. La question n'est donc pas « où trouver l'argent ? » — il est localisé, chiffré, publié au Journal officiel des renoncements. La question est : qui a intérêt à ce que nous continuions de croire qu'il n'existe pas ?

En conclusion — refermer le diptyque

Refermons le ciseau sur ses deux lames. D'un côté, un État qui renonce, laisse fuir ou néglige de collecter entre 6 000 et 9 000 milliards d'ariary par an ; de l'autre, un État qui laisse dormir jusqu'à l'argent qu'on lui donne, faute de continuité, de déconcentration et d'incitation à décider.

Le gouvernement annonce une task force et le retour de la revue semestrielle. Fort bien : ce sont les symptômes procéduraux que l'on traite. La matrice — la stabilité de l'appareil d'État au-delà des cycles politiques, et le contrat fiscal qui donne au citoyen un droit de regard — reste intouchée. C'est pourtant là que se jouera le seul test qui vaille pour la Refondation, et il tient en trois questions. Non pas : qu'inscrit-elle au budget ? Mais : qu'exécute-t-elle ? Et surtout : que laissera-t-elle debout de l'administration quand elle partira ?

Car un pays qui n'arrive ni à prélever l'impôt ni à dépenser l'argent qu'on lui donne n'a pas un problème de moyens. Il a un problème d'État. Et cet État-là, aucun bailleur ne le décaissera à notre place.

Patrick Rakotomalala (Lalatiana PitchBoule) - 28/08/2026

Les Chroniques de Ragidro

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[1] OCSIF : Organisme de Coordination et de Suivi des Investissements et de leurs Financements. Intitulé donné par le décret n° 2017-094 portant sa création.

[2] RINDRA — « Renforcer la Gouvernance à Madagascar » — est un programme quinquennal (2021-2026), financé par l'USAID (et interrompu depuis, cf. Trump vs USAID) et mis en œuvre par le PNUD Madagascar avec l'ONG malgache MSIS-Tatao. Il s'agit d'un programme financé par un bailleur pour apprendre à l'État à dépenser l'argent des bailleurs ! C'est donc de l'aide à absorber l'aide : la mise en abyme dit tout du degré d'extraversion atteint.

[3] « Le montage d'un dossier conforme aux procédures des bailleurs — études de faisabilité, plans de passation de marchés, rapports fiduciaires trimestriels, audits — exige un savoir-faire administratif très spécifique. Or ce savoir-faire, l'administration malgache ne le possède guère que dans des enclaves : les unités de gestion de projets, ces UGP que chaque bailleur exige ou tolère en marge des ministères pour piloter « son » projet. Structures parallèles, recrutées sur contrat, payées sur les fonds du projet à des salaires qui peuvent représenter trois, cinq, parfois dix fois le traitement d'un fonctionnaire de grade équivalent. »

[4] Deux impératifs légitimes s'étranglent mutuellement. Relâcher la répression, c'est rouvrir les vannes de la prédation… l'intensifier sans la rendre impartiale et prévisible, c'est épaissir la paralysie — chaque nouvelle vague d'arrestations spectaculaires convainc un peu plus les ordonnateurs de bonne foi que la seule signature sûre est celle qu'on ne donne pas.

[5] Il faut ici énoncer une loi que la pudeur diplomatique interdit de dire : un bailleur existe d'abord pour lui-même. Comme toute organisation, sa première mission — non écrite, mais impérieuse — est de justifier son existence et d'assurer sa pérennité : ses effectifs, ses budgets, ses représentations-pays, la carrière de ses agents, ses inhérents politiques ou géopolitiques. Le développement du bénéficiaire vient ensuite — sincèrement poursuivi, souvent, mais structurellement second. Nul complot là-dedans, nulle mauvaise foi des individus, qui sont pour la plupart dévoués : c'est la pente de toute institution, que la sociologie nomme depuis un siècle la loi d'airain des organisations. La Banque mondiale l'a écrit sur elle-même dès 1992 : un rapport constatait que la carrière d'un chargé de projet s'y jouait sur le volume de prêts approuvés, non sur leurs résultats — une « culture de l'approbation » que trente ans de réformes n'ont pas dissoute.

[6] Nonobstant qu'il est concevable qu'on puisse et doive favoriser l'investissement privé.

Le susceptible

Andy M. — 2026-08-29T04:59:22Z

Bienvenue, ami du samedi. Pour sa quatrième consultation, notre cabinet ausculte aujourd'hui un patient increvable, contagieux depuis des siècles, et qui refuse obstinément toute guérison : le susceptible.

Mais pas le susceptible de bas-étage. Que nenni. Le susceptible de classe exceptionnelle. Celui qui a du pouvoir.

Avertissement pour ceux qui nourrissent l'illusion : pouvoir n'est pas synonyme de cerveau.

La récente affaire Harotsilavo Rakotoson a placé le susceptible qui a du pouvoir sous les feux des projecteurs, en tentant de faire payer au juriste de bonne famille sa parole trop libre et surtout trop vraie lors du podcast Aotra d'il y a deux semaines.

On ne sait pas trop qui dans le cercle dirigeant a eu l'esprit suffisamment malsain pour se vexer contre cet homme qui a parlé d'un secret de polichinelle : l'explosion de la pratique du bizna dans la vie nationale. Mais le Chef de l'État et le Premier ministre devraient sévir contre ces malfaisants qui dénaturent leurs engagements de refondation.

On ne parle pas du business, auquel tentent de s'adonner tant bien que mal les membres du GEM, Fivpama et autres groupements d'entrepreneurs.

Mais on parle du bizna. Le minable. Celui qui prolifère sur les ordures de la corruption.
L'agent de police qui demande « le kafe ».
Le membre de cabinet qui monnaye son entregent pour intervenir en faveur d'une demande d'audience.
Le douanier qui exige un voan-dalàna.
Le magistrat qui arrange les verdicts pour exonérer le généreux et faire plonger l'avare et le désargenté.
Les députés qui jouent à la girouette sur la musique du froissement d'enveloppes ou du claquement des mallettes.
Le haut fonctionnaire qui cautionne sa signature nécessaire à l'obtention ou au paiement d'un contrat.
Le ministre qui rackette un justiciable.
Le mpibizina qui s'improvise entrepreneur et « commissionne » les décideurs pour les inviter à fermer les yeux sur les incongruités dans l'octroi de marchés publics.
On s'abstiendra de parler du financement des procédés utilisés pour arriver au pouvoir en-dehors de tout cadre électoral.
On peut rallonger à l'infini.

Cette description de la réalité n'est offensante que pour ceux qui se savent en être partie prenante. Et qui ont intérêt à empêcher des paroles trop crues de s'étendre dans l'opinion publique.

Comme dans toute bonne dictature, on fait taire ceux qui sifflent dans le sens contraire du vent dominant.
On réduit au silence ceux qui refusent la médiocrité du moule ambiant.
On coupe ce qui dépasse, même si ce sont les têtes. Du moins au sens figuré.
Susceptible peut-être, mais pas trop sauvage.
Du moins pas encore.

Depuis des décennies, les autorités usent et abusent de la formule magique : atteinte à la sûreté de l'État.

Vous portez un t-shirt avec une inscription jugée subversive ? Atteinte à la sûreté de l'État.
Vous pointez un pouce renversé en direction du cortège présidentiel ? Atteinte à la sûreté de l'État.
Vous prenez en photo le talon des bagages étonnamment lourds du chef d'État ? Atteinte à la sûreté de l'État.
Tels furent quelques exemples documentés de la démocratie chez Rajoelina.

Quelles courbes sinueuses tracent le caractère tortueux d'une mentalité qui s'offusque des gens qui osent parler des réalités qui dérangent et des vérités pas bonnes à dire. De ces salopards d'intellectuels prêchant de mauvaises paroles qui empêchent l'opinion publique de dormir sur ses deux oreilles en gobant les paroles des puissants. Et qui détournent le sens critique des esprits qui devraient se contenter de la version officielle ?

Alors, quand on parle d'atteinte à la sûreté de l'État, on se demande si on parle de l'État. Ou des tas d'on ne sait trop quoi et de leur état d'esprit de minables jaloux et arrogants.

Bien entendu les solelakistes et leurs troupeaux de fako sur les réseaux sociaux s'empressent d'insinuer que la mésaventure d'Harotsilavo Rakotoson n'a rien à voir avec sa brillante prestation dans le podcast Aotra, mais qu'il y aurait autre chose. Le genre de déclaration qui pue l'annonce, si ce n'est la promesse. On va chercher autre chose de plus justifiable. Et si on ne trouve pas, on trouvera.

La justice tropicale n'a jamais été à court d'imagination pour envoyer à l'ombre des citoyens innocents sous divers prétextes.

Depuis le départ de Rajoelina, la refondation a-t-elle changé le style de démocratie sous les tropiques, comme l'exigeaient les mouvements de rue de septembre - octobre 2025 ?

"Efa miadana ve ny Malagasy" demanderait Ratsiraka ? La Gen-Z est-elle satisfaite des résultats de son tolona de septembre – octobre ?

On laissera à chacun le soin de répondre et de prendre le risque de recevoir une invitation à apprécier un séjour à Fiadanana.

Avis aux amateurs : en fonction de votre capacité à courber le dos et à tenir votre langue, votre fiadanana pourra prendre des directions différentes, comme par exemple un quartier en contre-bas du Fort-Voyron. D'ailleurs, ce lieu a un nom qui laisse perplexe, vu la façon dont les dirigeants malgaches en font usage pour traduire en actes les paroles de l'hymne national : "hiadana sy ho finaritra".

Consultation terminée. Ordonnance délivrée gratuitement car sans illusion sur les maladies incurables.

Ainsi parle le folisophe du ça me dit. Qui vous dit à samedi prochain.

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Les retourneurs de palitao

Andy M. — 2026-08-22T05:28:21Z

Numéro 3 de la série hebdomadaire dans laquelle notre folisophe aborde des sujets de société qui peuvent effleurer la politique, et vice-versa. Mais toujours sans prise de tête, car de toutes façons, c'est le week-end !

Bienvenue, ami du samedi.

Notre cabinet ausculte aujourd'hui un patient increvable, contagieux depuis des siècles, et qui refuse obstinément toute guérison : le mpamadika palitao. [1]

Madagascar est une terre connue pour sa tradition du famadihana, le retournement des morts.

Mais dans notre pays, on ne retourne pas seulement les morts. On y retourne aussi les vestes.

Les politiciens et les courtisans s'affichent sans scrupules comme sakaizan'ny mpandresy. Littéralement, les potes du vainqueur. Savoir changer d'écurie au bon moment permet d'attirer la chance, ou éviter les problèmes.

Cela entretient la transhumance cyclique des troupeaux de caméléons, derrière le saint paravent du fitiavan-tanindrazana. Mpamadika palitao ou mpamadika [2] tout court.

À chaque changement au pouvoir, on assiste à un mercato. Mais contrairement au monde du football de haut niveau, le mercato politique ne concerne qu'un seul talent : celui de la conjugaison des verbes du deuxième groupe. Trahir, se dédire, travestir, pervertir, subvertir, désunir, avilir, salir. Sans oublier la rime avec mentir, verbe du troisième groupe.

Cela donne des parcours impressionnants pour certains sujets qui passent allègrement d'un parti à un autre, en fricotant sans aucun scrupule avec le maximum parmi les râteliers présents dans le paysage : Mfm, Arema, Mapar, Hvm, Tim, sans oublier Pisodia.

À leur suite, les bravo-merci-prezidàistes changent aussi de poulain sans vergogne. Hier, on solelakait Rakoto, aujourd'hui on solelaka Ranaivo. Demain on solelakera Rasoa. Dieu merci, il y a autant de jours dans le calendrier que de temps grammaticaux.

Mais à force de retourner les vestes, tout ce beau monde finira par retourner leur pantalon, leurs chaussettes et même leur caleçon.

Comme dit la fameuse formule, je te lèche ; je te lâche ; je te lynche. Le cycle est immuable. Que ce soit la langue de la lèche, les mains qui lâchent ou les actes qui lynchent : tout est au plus offrant. Politika no atao [3] : on laissera l'éthique aux manuels de philosophie, aux thèses de science politique, aux communiqués de la société civile, aux prédications du FFKM, et bien entendu aux kabary et velirano des politicards. Dans l'ordre décroissant en matière d'honorabilité.

Les épidémies de trahison sont cycliques. Celle des Iznogoud qui veulent devenir calife à la place du calife et des Dilat Larat qui les applaudissent.

On se souvient.

Des anciens membres du Front national de défense de la révolution qui ont allumé la crise de 1991 contre Ratsiraka. Des proches de Ravalomanana qui ont soutenu le coup d'État de 2009. Des artisans du coup d'État de 2009 qui sont ensuite devenus membres du parti de Ravalomanana. Des anciens soutiens de Rajoelina qui se sont ligués pour le faire chuter en 2025. En attendant ceux qui vont un jour savonner la planche de Randrianirina.

Car les mêmes causes produisent les mêmes effets. Et à Madagascar, les causes s'appellent les mpamadika palitao. Les tsy misy hazon-damosina [4]. Les tsy mena-mivadika toa ny andro ririnina [5]. Les faucons, qui sont toujours à proximité des vrais.

On ne citera pas de noms. On les reconnaîtra. Ils se reconnaîtront. Ou pas.

Souvent, ce sont les mêmes qui naviguent d'un camp à l'autre, car cela leur garantit un statut : celui du glouton professionnel. En politique à Madagascar, c'est la faim qui justifie les moyens. Contrairement à la misère, le ridicule ne tue pas.

Ce n'est pas de ce cirque que l'on va attendre une vraie refondation, et encore moins la fin de la descente aux enfers. Ni en 2026. Ni en 2027. Ni en 2037.

On pourrait s'interroger sur le pourquoi et le comment de cette propension des politiciens malgaches à changer de camp comme des girouettes. Mais finalement, est-on sûr que les bonnes questions sont le pourquoi et le comment, ou bien le combien ?

Si nécessaire, l'éthique peut en effet se mettre au plus offrant, surtout à l'approche des élections présidentielles. Par expérience, les mpamadika palitao savent que les robinets vont s'ouvrir. C'est donc la course pour réserver sa place bien en dessous afin de recueillir les "indemnités" en échange de sa dignité. En politique, enveloppes et mallettes servent souvent de tapi-maso, et même de tapi-kenatra.

À Madagascar, peu restent fidèles à leur parti pendant les traversées du désert, une fois le pouvoir perdu. Quoi que l'on pense d'eux et de leurs partis politiques, la fidélité et la constance de gens comme Ange Andrianarisoa (AREMA), Julien Andriamorasata (TIM), Rivo Rakotovao (HVM), ou Sahondrarimalala Marie Michelle (TGV) méritent le respect.

Géographiquement, le Palais des députés à Tsimbazaza jouxte celui des académiciens et le zoo des lémuriens. On déplore que le flux des inspirations ne suive pas toujours le sens idéal.

La nouvelle de la semaine : plus de 80 députés de l'IRMAR ont décidé de créer un nouveau regroupement appelé VFM (Vovonan'ny Fihavaozan'i Madagasikara). Ils y transforment le fanatisme de leur soutien d'autrefois à Andry Rajoelina en enthousiasme pour la refondation de Randrianirina. Il n'y a pourtant pas si longtemps, ces "élites" de la politique étudiaient les moyens de changer la Constitution pour permettre à l'ancien DJ de nous faire danser sur l'air du troisième mandat.

De quelle capacité à contribuer à une refondation cette nouvelle espèce de caméléon encore inconnue du National Geographic espère-t-elle nous convaincre ?

Sans doute ces anciens députés du clan orange ont décidé que l'herbe serait plus verte ailleurs. Du côté d'Ambohidahy, on ferme les yeux : la seule couleur digne d'intérêt est le rose des flamants.

Consultation terminée. Ordonnance délivrée gratuitement car sans illusion sur les maladies incurables.

Ainsi parle le folisophe du ça me dit. Qui vous dit à samedi prochain.

[1] Littéralement, celui qui retourne sa veste.

[2] Traitre

[3] C'est de politique dont il s'agit.

[4] Sans colonne vertébrale.

[5] Changeant comme une météo d'hiver.

Le parrain, la dette et le miroir

Lalatiana Pitchboule — 2026-08-19T05:28:46Z

Chronique d'une inféodation qui s'annonce — et de ce que l'histoire en dit déjà

Une donnée que les communiqués taisent parce qu'ils ne nous donnent pas une vision globale … mais que le calendrier révèle : depuis octobre 2025, Madagascar franchit CHAQUE MOIS une étape nouvelle de son rapprochement avec Moscou. Cette cadence n'est pas celle d'un partenariat qui mûrit… C'est celle d'une fenêtre d'opportunités que les acteurs exploitent à fond avant qu'elle ne se referme.

La cadence du printemps

Novembre 2025 : le président de l'Assemblée nationale, Siteny Randrianasoloniaiko, passe cinq jours à Moscou pour évoquer énergie, mines et pêche. Janvier 2026 : des instructeurs russes d'Africa Corps — l'héritier institutionnalisé de Wagner — viennent « former » l'armée malagasy. Février : le colonel Randrianirina est reçu deux heures au Kremlin ; un accord ratifié le 19 couvre « tous les domaines » — agriculture, prospection géologique, extraction, santé, enseignement supérieur, sécurité… Ouf !!! En marge, une ambition : réhabiliter les installations militaires de Diego-Suarez… pour y installer des troupes russes ?

Mars : lancement du parti du « Réveil Patriotique de Madagascar Uni », cérémonie complaisamment diffusée par African Initiative, l'organe d'influence du Kremlin en Afrique… Et d'un… Création simultanée d'une chambre de commerce russo-malgache… Et de deux. Avril : livraison de blindés BMP-3, d'armes, de munitions, de tenues de combat… Et de trois…

Mai : le Premier ministre rencontre Sergueï Choïgou à Moscou ; on annonce une « zone économique commune », des dépôts pétroliers russes, la diversification des importations de carburant. Et de quatre… et de cinq… et de six… Avec, dans l'ombre, l'implantation de la banque russe PSB — établissement sous sanctions qui finance l'effort de guerre russe — pour régler les achats de pétrole et de matériel militaire… et de sept…

Militaire, politique, informationnel, financier : quatre fronts ouverts en huit mois. Ceux qui ont observé Bangui reconnaîtront la grammaire. Et l'ordre des mots.

Ce que coûte un parrain

Au-delà de la détestation des postures impérialistes, d'où qu'elles viennent, quels sont les dangers ?

Le danger patrimonial saute immédiatement aux yeux. La Russie ne fait pas crédit, elle se paie sur la bête… D'autres — chinois compris — font de même, on le sait… Mais ici, concessions minières, potentiel gazier offshore, dépôts pétroliers : chaque « coopération » évoquée au Kremlin sera une hypothèque sur un actif national… négociée dans l'opacité par des acteurs de transition qui n'ont reçu mandat de personne pour engager le sous-sol des générations futures.

Le danger politique n'est pas moindre : un parti fabriqué avec l'appui d'un appareil d'influence étranger, à la veille d'échéances électorales, n'est ni un gag ni un folklore. C'est l'importation d'une technologie de pouvoir — celle qui a permis à Bangui un référendum supprimant la limite des mandats. Quand le parrain organise l'élection, il choisit l'élu. On définit même des coopérations et transferts de technologies entre la CENI malagasy et les institutions russes — modèles bien connus de transparence et de démocratie… Jamais l'image du renard dans le poulailler ne m'a paru plus adéquate.

Le danger stratégique s'imagine aisément. Une présence militaire russe à Diego-Suarez, dans un espace indianocéanique devenu carrefour des enjeux mondiaux, ferait basculer Madagascar de pays pauvre ignoré à pièce sacrifiée sur l'échiquier… Peut-on faire confiance au pouvoir en place pour négocier durablement EN FAVEUR du pays ?… En 1962, le sort de Cuba s'est réglé au téléphone entre Washington et Moscou.

Le danger financier, in fine : transiter par une banque sous sanctions expose aux sanctions secondaires, à la mise à l'index des circuits financiers, au reflux des investissements et des bailleurs. Pour une économie qui vit de l'aide, du textile sous AGOA et de la vanille exportée vers l'Occident, on joue peut-être la maison sur un coup de dés… D'aucuns diront qu'on se débarrasserait enfin de la tutelle des bailleurs… Quitte à la remplacer par un parrain mafieux à la violence avérée ???

Le palmarès du parrain : de Ratsiraka à Bamako

Or l'histoire a déjà rendu son verdict… et Madagascar y figure deux fois.

On a déjà donné. La Deuxième République s'est alignée sur le bloc soviétique — conseillers militaires, cadres formés à Moscou, Charte de la révolution socialiste. Le bilan est dans nos mémoires de baby-boomers — pas assez, peut-être, dans celle des générations X, Y et Z — et dans nos statistiques : une économie administrée effondrée, un État militarisé, et à la chute de l'URSS, ni infrastructures ni institutions — des dettes et des cadres orphelins.

Puis on a de nouveau donné : en 2018, l'opération Prigojine finançait simultanément plusieurs candidats à la présidentielle, stipendiait des journalistes, fabriquait de faux sondages — pendant que la reprise de Kraoma par Ferrum Mining laissait l'entreprise publique exsangue. [1] Deux essais, deux leçons non retenues.

Ailleurs, le palmarès n'est pas moins consternant. Cuba, client le plus choyé de l'histoire soviétique, a découvert en 1991 ce que valait une économie construite pour dépendre : le período especial [2], un PIB amputé d'un tiers, la famine larvée. Bangui : les armes et les « instructeurs » d'abord, la garde présidentielle confiée à Wagner, puis l'État privatisé au profit d'une milice payée en or et en diamants, la consécration antidémocratique de Touadéra — et un pays toujours dernier au classement du développement humain. Bamako et le Sahel : rupture avec les partenaires, massacres documentés, insécurité aggravée, isolement financier.

Et Caracas déroule la démonstration complète, jusqu'au dénouement : dix-sept milliards de prêts gagés sur le pétrole, Rosneft payée en participations pétrolières, mercenaires pour la garde rapprochée. Bilan : le régime a survécu à tout pendant que l'économie s'effondrait et que huit millions de Vénézuéliens prenaient la route de l'exil. Et bing… le 3 janvier 2026, les forces américaines bombardent Caracas et cueillent Maduro dans son lit. Ce jour-là, le protecteur russe n'a pas levé le petit doigt. L'assurance-vie du Kremlin couvre la rue, l'opposition, les mutineries… pas le moment décisif. RE bing : les actifs hypothéqués ont changé de mains — pétrole privatisé, sanctions levées. Le pays aura payé deux fois : la rente au parrain pendant vingt ans… puis la facture de la chute.

La constante traverse soixante ans et trois continents : Moscou sauve des régimes… jamais des nations (mais qui le fait ?). L'URSS, elle, offrait un projet — inadéquat [3], coûteux, dépendant, mais un projet. La Russie de Poutine offre la dépendance sans le projet… juste une prédation à bas coût.

Les rivaux tétanisés qui ne comprennent pas

Face à cela, la France ne commet pas une erreur mais une série, dont l'accumulation compose un contresens stratégique. L'exfiltration d'Andry Rajoelina à bord d'un avion militaire français a offert à la propagande russe son meilleur argument : la preuve en images que Paris protège « ses » clients contre le peuple malgache. Le dossier des îles Éparses, laissé pourrir depuis un demi-siècle, fournit gratuitement à Moscou son vernis « anticolonial ». Et la coopération française — dont les volumes écrasent pourtant tout ce que la Russie apportera jamais — demeure invisible : des projets décaissés sur cinq ans ne pèsent rien face à des blindés livrés devant les caméras.

L'Europe, elle, oscille entre deux postures également stériles. L'indifférence : Madagascar n'existe dans l'agenda bruxellois qu'en cas de cyclone ou de putsch, et son principal instrument — l'aide, suspendue ou conditionnée au gré des crises — parle aux ministères, jamais aux gens. Le réflexe de camp : sommer Antananarivo de « choisir », brandir la conditionnalité comme une punition — validant exactement la mise en scène du Kremlin, l'île comme théâtre d'une rivalité entre patrons. On ne combat pas un narratif en jouant le rôle qu'il vous a écrit.

Il existe pourtant un terrain où Moscou ne peut structurellement pas suivre — celui que Paris et Bruxelles négligent. La Russie n'a presque rien à offrir à une société : pas de visas, pas de marché pour la vanille ou le textile, pas de diaspora malgache sur son sol. Ses imitations — Maison russe en franchise, émission sur la radio nationale, bourses pour Moscou — ne visent pas la nation mais ses futurs relais : la fraction d'élite qui parlera pour le parrain, héritière des boursiers de l'ère Ratsiraka. Son offre réelle s'adresse au pouvoir — armes, mercenaires, protection diplomatique : il lui suffit de capturer un palais.

L'Europe, elle, détient ce qui parle à la nation : universités où la jeunesse veut étudier, marchés dont vivent les producteurs, financements du journalisme indépendant, un demi-million de Malgaches sur son sol. La force russe — n'avoir besoin que du régime — est aussi sa limite : un parrain qui n'a rien donné à la société tombe avec le régime qu'il protège. L'Europe perd faute d'utiliser ses armes ; la Russie gagne faute d'adversaire sur le seul terrain où elle est désarmée.

Et Pékin observe

Un mot sur l'acteur dont le silence est une stratégie. La Chine ne parraine pas : elle s'insère. Agnostique au régime — elle a travaillé avec Ravalomanana, avec Rajoelina, elle travaillera avec Randrianirina ou son successeur —, elle mise sur l'État, jamais sur un homme. Ses leviers sont lents et lourds : dette, commerce, infrastructures, télécoms, une communauté marchande implantée depuis un siècle. Là où Moscou vend de la survie à trente mois, Pékin achète des positions à trente ans. Le risque chinois existe — l'accord de pêche de 2018, enterré sous la pression citoyenne, et les dérives minières et aurifères du Sud l'ont montré —, mais il relève du contrat, donc — espérons-le — de la compétence à négocier. Question : un régime capturé par Moscou pourra-t-il encore négocier librement avec Pékin ?

La souveraineté, quel que soit le parrain

La vraie question, pourtant, n'est pas de savoir quel rival contrera Moscou, mais si nous cesserons enfin de nous chercher un parrain. Car l'inféodation n'est pas une force qui s'impose : elle s'engouffre dans nos vulnérabilités — crise de légitimité, précarité énergétique, jeunesse sans horizon. C'est l'extraversion comme mode de gouvernement : chercher au-dehors les ressources qu'on refuse de construire au-dedans, par le contrat fiscal et la reddition de comptes.

Le non-alignement fut une idée malgache avant d'être un slogan. L'idée des équilibristes du XIXe siècle entre Londres et Paris… Celle de 1973, qui fit évacuer la baie de Diego-Suarez au nom de la souveraineté… cette même baie qu'on propose aujourd'hui à un autre pavillon. Refonder le non-alignement, ce n'est pas équilibrer les parrains : c'est restaurer un État capable de contracter en position de force parce qu'il tient debout par sa propre assiette.

Bangui enseigne que la capture devient irréversible quand toutes les alternatives ont été fermées. Les nôtres sont encore ouvertes. C'est maintenant qu'il faut le dire — et l'écrire.

Patrick Rakotomalala (Lalatiana PitchBoule) - 18/08/2026
Les Chroniques de Ragidro

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[1] L'accord cédait 80 % du capital et des concessions d'exploitation à Ferrum Mining, ne laissant que 20 % à la société d'État Kraoma — contre des promesses jamais tenues d'injection de capitaux, de modernisation de l'outil de production et d'apurement des arriérés de salaires.

[2] Crise économique, sociale et humanitaire traversée par Cuba dans les années 1990 : l'effondrement de l'URSS fit perdre à l'île 80 % de son commerce extérieur et l'essentiel de ses subventions (pétrole à prix préférentiel contre sucre surévalué), pendant que les lois Torricelli (1992) et Helms-Burton (1996) durcissaient l'embargo américain.

[3] https://madagoravox.com/2025/10/21/les-chroniques-de-ragidro-les-chasse-neiges-siberiens-et-les-illusions-tropicales/

« Ary ianao ? »

Andy M. — 2026-08-15T04:27:05Z

La rédaction continue sa nouvelle série hebdomadaire. Notre folisophe va aborder des sujets de société qui peuvent effleurer la politique, et vice-versa, mais toujours sans prise de tête. De toutes façons, c'est le week-end !

Bienvenue, ami du samedi.

Notre cabinet ausculte aujourd'hui un patient increvable, contagieux depuis des siècles, et qui refuse obstinément toute guérison : le malade du ary-ianao-isme.

Ary ianao ?
Et toi ?
C'est la réponse classique du Gasy qui n'a pas de réponse. Le Gasy qui n'a pas d'arguments.
Alors sa meilleure défense, c'est l'attaque.
Il renvoie la balle. Et si vous faites la bêtise de vous en saisir, vous tombez dans son piège. D'accusateur, vous devenez l'accusé.

« Pourquoi n'as-tu pas lavé la voiture ? »
« Et toi, pourquoi n'as-tu pas lavé la moto ? »
Si vous tentez de vous justifier sur la moto, alors la voiture dégage de la circulation de la conversation. On oublie le sujet initial. Et le pervers hystérique va en profiter pour accélérer. Après la moto, il va enchaîner sur la trotinette, le vélo et la brouette, que vous n'avez pas lavés. Ou oublié de réparer. Ou rangé à la mauvaise place. Peu importe, l'essentiel est de vous empêtrer jusqu'au cou. Au moins.

Répliquer « Ary ianao ? » est d'abord un signe d'arrogance. Celle de ceux qui ne supportent pas d'être pris en faute, et qui recherchent une échappatoire pour ne pas avoir à s'expliquer. Ou encore pire, à s'excuser.

Mais ce comportement est surtout le signe de l'immaturité. Celle de ceux qui n'ont pas la capacité mentale ou morale d'admettre leurs torts. La maladie de ceux qui veulent toujours avoir le dernier mot. Celle de ceux qui ont une incapacité chronique à se remettre en question. Ary ianao devient alors la formule magique du miala-pà.

À coups d'échanges de ary ianao, on s'interdit d'assumer. On s'encourage à fuir les responsabilités. En lieu et place, on renforce l'arrogance qui sert de paravent à l'immaturité.

Les ary-ianao-istes remplissent les écoles, les foyers, les Églises, les entreprises, les ministères, les bas-quartiers et les clubs de service. La Bible a même théologisé la pathologie : « pourquoi regardes-tu la paille dans l'œil de ton voisin, et ne regardes-tu pas la poutre qui est dans ton œil ? ».

Du colllègue au citoyen, du sefo fokontany au voisin, du député au paysan, du ministre au chauffeur de taxi : à la fin de la journée, c'est tout le pays qui trempe sa cervelle dans la boue.
Car les ary-ianao-istes pullulent également dans le monde de la politique.

Pourquoi as-tu fait un coup d'État ? Ary ianao, pourquoi as-tu fait des exonérations fiscales au bénéfice de tes entreprises ?
Pourquoi as-tu détourné des fonds ? Ary ianao, pourquoi as-tu détourné des voitures ?
Pourquoi vends-tu le pays aux intérêts français ? Ary ianao, pourquoi te prostitues-tu pour des troubles ?
Pourquoi distribues-tu des malettes aux politiciens ? Ary ianao, pourquoi élèves-tu des troupeaux de kaonty fako ?

Et tutti quanti.
Ary ianao, avez-vous cette maladie mentale ?

Consultation terminée. Ordonnance délivrée gratuitement.
Ainsi parle le folisophe du ça me dit. Qui vous dit à samedi prochain.

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