Madagascar-Tribune.com

Masobe tsy mahita

Andy M. — 2026-09-12T05:55:37Z

Comme chaque samedi, notre folisophe va aborder des sujets de société qui peuvent effleurer la politique, et vice-versa, mais toujours sans prise de tête. De toutes façons, c'est le week-end !

Bienvenue, ami du samedi. Pour sa cinquième consultation hebdomadaire, notre cabinet ausculte aujourd'hui un patient qui refuse obstinément toute guérison : celui
atteint du masobe tsy mahita.

Il existe en plusieurs versions, sous plusieurs formats, et en de multiples déclinaisons dans de nombreux domaines.

Un trait commun les réunit.
Ils ont adopté le slogan des fameux singes de la sagesse.
Je ne vois rien.
Je n'entends rien.
Je ne dis rien.

Prenons l'exemple du milieu judiciaire.

On a appris il y a quelques jours que c'est une enquête de policiers américains qui a permis de démanteler un réseau de cybercriminels chinois opérant à Madagascar.

Les enquêteurs malgaches n'ont rien vu. Masobe tsy nahita.

Il a fallu des juges mauriciens pour mettre en lumière les magouilles du « PDG ».

Les enquêteurs malgaches n'ont rien vu. Masobe tsy nahita.

Il a fallu des juges britanniques pour oser s'attaquer à un acte de corruption perpétré par la directrice de cabinet du président de la République de l'époque.

Les enquêteurs malgaches n'ont rien vu. Masobe tsy nahita.

Comment peut-on expliquer cela ? Qu'est-ce qui a rendu ces magistrats, gendarmes et policiers sourds, aveugles et muets ?

En d'autres mots, qu'est-ce qui a transformé leurs yeux grands ouverts en masobe tsy mahita ?
Leurs oreilles décollées en sofinabe tsy mandre ?
Leurs grandes gueules en vavabe mikombona ?

Carriérisme - Corruption - Intimidation - Intérêt - Incompétence ?
Rayez la mention inutile.

Dans certains cas extrêmes, « Je ne vois rien » se résume en « Je ne vaux rien ». Car quand une institution n'ose pas ou ne veut pas jouer son rôle, alors elle devient inutile.

« i » comme indépendance.
Qu'en a fait le Bianco, le Bureau indépendant anticoruption ?
Qu'en a fait la Ceni, la Commission Electorale Nationale Indépendante ?
Et même sans « i », on pourrait parler du Pac. Du Samfin. De l'IGE. Etc.

« Azo raisina fa tsy mitombona » nous chante la HCC devant les requêtes électorales.
« Tsy quoi » a sans doute dû dire Rajoelina à ses deux anciens ministres corrompus et recyclés en députés.
« Avohay ny porofo » fanfaronnait Mamy Ravatomanga quand les journalistes qu'il payait pour lui poser la question lui demandaient sa version sur son image sulfureuse.

Pourquoi Mamy Ravatomanga a-t-il toujours bénéficié de l'indulgence complice de la Justice malgache quand il était encore à Madagascar ?

Et maintenant, cette même Justice malgache s'agite pour prétendre prendre l'affaire au sérieux et vouloir le pourchasser. Laugh Out Loudly.

Imaginons un instant que la Justice mauricienne soit atteinte d'amnésie sur le cas Carlos Ghosn et accepte de le transférer à Antananarivo.

Combien d'heures ou de jours suffira-t-il pour que le réseau des masobe tsy mahita se réactive ? Même Raïssa Razaivola, dont la fortune est bien moindre par rapport à celle de Ravatomanga, avait su miraculeusement trouver un « arrangement » pour sortir de prison et s'afficher aux côtés d'un membre du gouvernement de la Refondation. Au vu et au de tous. Sans honte et sans scrupules.

Il est vrai que nos vaillants enquêteurs sont surtout occupés à fomenter des accusations d'atteinte à la sûreté de l'État. On ne va donc pas s'attendre à les voir ouvrir les masobe dans tous les domaines.

Le masobe tsy mahita est une maladie dont la guérison est miraculeuse.
Les Masobe tsy mahita de l'ère Rajoelina ont tout à coup ouvert les yeux après sa fuite en exil pour découvrir les avanies de lui et de son clan. Certains de ses députés se sont même précipités la queue entre les jambes pour rejoindre le camp du vainqueur du moment.
On parle seulement de queue, car les testicules, qui en sont en principe l'attribut, ne sont réservés qu'aux hommes qui ont du courage.

Tant qu'on y est…

On espère donc que les handicapés visuels du système judiciaire malgache de l'époque de Rajoelina sont maintenant guéris. À moins que la maladie du masobe tsy mahita ne soit contagieuse et se soit maintenant répandue au bénéfice du pouvoir actuel.

Si tel était le cas, la tisane de la Refondation aurait alors autant d'efficacité que le CVO.

Enfin, il faut souligner que la maladie du masobe tsy mahita contamine également les simples citoyens.

Les symptômes sont un solelakisme sans limites.
On ne voit pas les dérapages.
On n'entend pas les bêtises.
On ne se préoccupe pas des mensonges.
Mais on applaudit.
On dit bravo.
On s'assied sur sa dignité.
On fait fi de sa lucidité.
Et on accuse ceux qui tentent d'utiliser leur cerveau d'être des « mpamendrofendro ».
Comme si seuls les masobe tsy mahita et les kabeso tsisy betro méritaient d'être considérés comme patriotes.

Consultation terminée. Ordonnance délivrée gratuitement, mais sans illusion sur les maladies incurables.

Ainsi parle le folisophe du ça me dit. Qui va prendre une pause dans ses consultations hebdomadaires, avant de vous retrouver un de ces samedi. Ou pas.

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Le dictateur non éclairé

Andy M. — 2026-09-05T08:26:25Z

Bienvenue, ami du samedi. Pour sa cinquième consultation, notre cabinet ausculte aujourd'hui un patient increvable, contagieux depuis des siècles, et qui refuse obstinément toute guérison : le dictateur non éclairé.

Pour commencer et pour savoir de quoi l'on parle, intéressons-nous aux définitions pertinentes du Larousse.

Dictateur : Personne autoritaire qui impose son point de vue et sa manière de vivre aux autres.
Être éclairé : Avoir des connaissances et du discernement.

Un esprit non éclairé est donc un esprit guidé à la lueur des délestages de la Jirama. Cela ne l'empêche toutefois pas d'être illuminé, même dans l'obscurité.

Question pour un champion, et on ne parle pas d'Andry Rajoelina : Qu'est-ce qui importe vraiment aux citoyens dans leur vie quotidienne ?
Est-ce le bien-être économique : pouvoir manger, se soigner, se vêtir et éduquer les enfants, avoir un travail décent ?
Ou est-ce le bien-être politique : pouvoir s'exprimer librement, avoir droit à des élections propres ?

Ce genre de questions anime la flamme de ceux qui s'apprêtent à lécher les bottes en peau d'ours ou les espadrilles de kung-fu.

Il y a en effet quelques exemples de dictatures qui ont permis de développer leurs pays, au détriment des droits politiques et des libertés civiles. Les exemples les plus célèbres souvent cités sont sans doute le régime de Lee Kuan Yew à Singapour ou les régimes autoritaires successifs à Taiwan. Toutefois, ils ne sont pas les seuls.

C'est pour cela qu'à Madagascar, de nombreux dirigeants ont été inspirés par l'idée de dictature éclairée, mais ont toujours été incapables d'aller au-delà du premier mot.

On pourrait se dire que, contrairement à dictateur non éclairé, dictateur éclairé est a priori un oxymore, une association de deux mots contradictoires, comme une prostituée vierge ou un politicien honnête.

On a finalement eu les versions des boutiques de Behoririka, les dictatures non éclairées, qui présentent toutes les tares du jadona sans offrir les avantages du fandrosoana. Elles produisent toutefois un effet pervers et inévitable : l'enrichissement sans cause du clan au pouvoir, protégé par un état de droit tordu où la loi est utilisée comme un outil politique contre les opposants.

Le dictateur non éclairé va donc chercher à éviter d'être victime de ce dont il a été coupable.
S'il a bénéficié du soutien d'une faction de l'armée pour renverser le dirigeant précédent, il va amadouer les bidasses à coups d'avantages et de promotions.
S'il a profité des réseaux sociaux pour accéder au pouvoir sans passer par les urnes, il en connaît les risques. L'expérience vaut science : il va donc s'évertuer à placer ces mêmes réseaux sous contrôle. Au nom de la loi.

Rappelons toutefois que la légalité n'est pas la justice. À un moment de l'histoire et à divers endroits de la planète, l'apartheid était légal, tout comme le colonialisme, l'esclavage ou certains génocides.

« Au nom de la loi » n'est donc certainement pas un principe infaillible et systématiquement respectable.

Quelquefois, il s'agit juste d'une injonction pour invoquer ou fabriquer des lois scélérates, les perquisitions machiavéliques, les accusations imaginaires d'atteintes à la sûreté de l'État, tout ceci pour préserver la sérénité de l'état mental du dirigeant.

Quelquefois, derrière le noble principe de lutte contre la cybercriminalité se cachent des cybercriminels à la tête de réseaux de comptes fake.

Mais en politique, le criminel est juste celui qui est du mauvais côté de la barrière.
Quand on est du « bon côté », l'objectif est d'aider à obtenir le silence sur les sujets qui fâchent. Le patrimoine automobile florissant. Le patrimoine immobilier miraculeux. Les comptes bancaires grassouillets, de préférence à l'étranger. Les diplômes bidons escamotés par des diplômes de complaisance.

Quand ils étaient opposants, beaucoup insultaient le pouvoir. Une fois qu'ils arrivent au pouvoir, les insulter devient un crime de lèse-majesté.

L'insolente réussite du dictateur non éclairé dans l'enrichissement personnel inspire d'autres aspirants dictateurs. Depuis la crise de 1972 jusqu'à celle de 2025, tous les opposants ont revendiqué le changement, mais ils ne veulent souvent changer qu'une chose : l'identité des membres du clan qui profitent du système.
Le pouvoir et le « S » qui va avec.
« S » pour sosy, au cas où les esprits tordus imagineraient autre chose. Quoique... Quand on entend certaines histoires de moeurs au sein de la classe politique, ce n'est pas d'un mpiandry au pouvoir dont on aurait besoin, mais d'un exorciste.

Dans les poissonneries, chaque arrivage renouvelle les crabes du panier, mais les crabes restent des crabes. Ils ont le même comportement, pincent ceux qui les menacent et dégagent la même odeur.

Le dictateur non éclairé qui remplace un dictateur non éclairé sera donc tout aussi incompétent, tout aussi arrogant, et tout aussi peu démocrate. Une raison simple à cela : si le système judiciaire est aux ordres et le Parlement au garde-à-vous, il n'y aura pas de garde-fous. Et pourtant, ce ne sont pas les fous à garder qui manquent.

Le clan du dictateur non éclairé aura toutefois appris par l'observation des erreurs de ses prédécesseurs : comment réprimer plus efficacement, accroître sa fortune plus rapidement, et rester au pouvoir plus solidement. Le tout avec de grands sourires le jour des élections volées, dont on connaît le vainqueur le jour où il déclare sa candidature. « En Afrique, on n'organise pas des élections pour les perdre » disait l'ancien président congolais Pascal Lissouba.

Fatalisme ou lucidité ? Finalement, la population s'accommode du passage d'un dictateur à l'autre, et soutient même le retour de certains, au nom d'une amnésie sotte et coupable. Ratsiraka, éjecté à la suite de la transition 1991-1993, revient par les urnes en 1997. Même cas pour Rajoelina en 2018, malgré un bilan désastreux de la transition 2009-2013.

En 1972, 1991, 2002, 2009, 2018 et 2025, la Place du 13-mai a été occupée au son de slogans rhétoriques pour donner aux benêts l'illusion que leur vie va changer grâce à la crise.

Jusqu'à ce que la prochaine leur donne la preuve que la tête sur la nouvelle photo n'était pas nécessairement mieux remplie que celle sur l'ancienne.

Consultation terminée. Ordonnance délivrée gratuitement, mais sans illusion sur les maladies incurables.

Ainsi parle le folisophe du ça me dit. Qui vous dit à samedi prochain.

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Le susceptible

Andy M. — 2026-08-29T04:59:22Z

Bienvenue, ami du samedi. Pour sa quatrième consultation, notre cabinet ausculte aujourd'hui un patient increvable, contagieux depuis des siècles, et qui refuse obstinément toute guérison : le susceptible.

Mais pas le susceptible de bas-étage. Que nenni. Le susceptible de classe exceptionnelle. Celui qui a du pouvoir.

Avertissement pour ceux qui nourrissent l'illusion : pouvoir n'est pas synonyme de cerveau.

La récente affaire Harotsilavo Rakotoson a placé le susceptible qui a du pouvoir sous les feux des projecteurs, en tentant de faire payer au juriste de bonne famille sa parole trop libre et surtout trop vraie lors du podcast Aotra d'il y a deux semaines.

On ne sait pas trop qui dans le cercle dirigeant a eu l'esprit suffisamment malsain pour se vexer contre cet homme qui a parlé d'un secret de polichinelle : l'explosion de la pratique du bizna dans la vie nationale. Mais le Chef de l'État et le Premier ministre devraient sévir contre ces malfaisants qui dénaturent leurs engagements de refondation.

On ne parle pas du business, auquel tentent de s'adonner tant bien que mal les membres du GEM, Fivpama et autres groupements d'entrepreneurs.

Mais on parle du bizna. Le minable. Celui qui prolifère sur les ordures de la corruption.
L'agent de police qui demande « le kafe ».
Le membre de cabinet qui monnaye son entregent pour intervenir en faveur d'une demande d'audience.
Le douanier qui exige un voan-dalàna.
Le magistrat qui arrange les verdicts pour exonérer le généreux et faire plonger l'avare et le désargenté.
Les députés qui jouent à la girouette sur la musique du froissement d'enveloppes ou du claquement des mallettes.
Le haut fonctionnaire qui cautionne sa signature nécessaire à l'obtention ou au paiement d'un contrat.
Le ministre qui rackette un justiciable.
Le mpibizina qui s'improvise entrepreneur et « commissionne » les décideurs pour les inviter à fermer les yeux sur les incongruités dans l'octroi de marchés publics.
On s'abstiendra de parler du financement des procédés utilisés pour arriver au pouvoir en-dehors de tout cadre électoral.
On peut rallonger à l'infini.

Cette description de la réalité n'est offensante que pour ceux qui se savent en être partie prenante. Et qui ont intérêt à empêcher des paroles trop crues de s'étendre dans l'opinion publique.

Comme dans toute bonne dictature, on fait taire ceux qui sifflent dans le sens contraire du vent dominant.
On réduit au silence ceux qui refusent la médiocrité du moule ambiant.
On coupe ce qui dépasse, même si ce sont les têtes. Du moins au sens figuré.
Susceptible peut-être, mais pas trop sauvage.
Du moins pas encore.

Depuis des décennies, les autorités usent et abusent de la formule magique : atteinte à la sûreté de l'État.

Vous portez un t-shirt avec une inscription jugée subversive ? Atteinte à la sûreté de l'État.
Vous pointez un pouce renversé en direction du cortège présidentiel ? Atteinte à la sûreté de l'État.
Vous prenez en photo le talon des bagages étonnamment lourds du chef d'État ? Atteinte à la sûreté de l'État.
Tels furent quelques exemples documentés de la démocratie chez Rajoelina.

Quelles courbes sinueuses tracent le caractère tortueux d'une mentalité qui s'offusque des gens qui osent parler des réalités qui dérangent et des vérités pas bonnes à dire. De ces salopards d'intellectuels prêchant de mauvaises paroles qui empêchent l'opinion publique de dormir sur ses deux oreilles en gobant les paroles des puissants. Et qui détournent le sens critique des esprits qui devraient se contenter de la version officielle ?

Alors, quand on parle d'atteinte à la sûreté de l'État, on se demande si on parle de l'État. Ou des tas d'on ne sait trop quoi et de leur état d'esprit de minables jaloux et arrogants.

Bien entendu les solelakistes et leurs troupeaux de fako sur les réseaux sociaux s'empressent d'insinuer que la mésaventure d'Harotsilavo Rakotoson n'a rien à voir avec sa brillante prestation dans le podcast Aotra, mais qu'il y aurait autre chose. Le genre de déclaration qui pue l'annonce, si ce n'est la promesse. On va chercher autre chose de plus justifiable. Et si on ne trouve pas, on trouvera.

La justice tropicale n'a jamais été à court d'imagination pour envoyer à l'ombre des citoyens innocents sous divers prétextes.

Depuis le départ de Rajoelina, la refondation a-t-elle changé le style de démocratie sous les tropiques, comme l'exigeaient les mouvements de rue de septembre - octobre 2025 ?

"Efa miadana ve ny Malagasy" demanderait Ratsiraka ? La Gen-Z est-elle satisfaite des résultats de son tolona de septembre – octobre ?

On laissera à chacun le soin de répondre et de prendre le risque de recevoir une invitation à apprécier un séjour à Fiadanana.

Avis aux amateurs : en fonction de votre capacité à courber le dos et à tenir votre langue, votre fiadanana pourra prendre des directions différentes, comme par exemple un quartier en contre-bas du Fort-Voyron. D'ailleurs, ce lieu a un nom qui laisse perplexe, vu la façon dont les dirigeants malgaches en font usage pour traduire en actes les paroles de l'hymne national : "hiadana sy ho finaritra".

Consultation terminée. Ordonnance délivrée gratuitement car sans illusion sur les maladies incurables.

Ainsi parle le folisophe du ça me dit. Qui vous dit à samedi prochain.

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Les retourneurs de palitao

Andy M. — 2026-08-22T05:28:21Z

Numéro 3 de la série hebdomadaire dans laquelle notre folisophe aborde des sujets de société qui peuvent effleurer la politique, et vice-versa. Mais toujours sans prise de tête, car de toutes façons, c'est le week-end !

Bienvenue, ami du samedi.

Notre cabinet ausculte aujourd'hui un patient increvable, contagieux depuis des siècles, et qui refuse obstinément toute guérison : le mpamadika palitao. [1]

Madagascar est une terre connue pour sa tradition du famadihana, le retournement des morts.

Mais dans notre pays, on ne retourne pas seulement les morts. On y retourne aussi les vestes.

Les politiciens et les courtisans s'affichent sans scrupules comme sakaizan'ny mpandresy. Littéralement, les potes du vainqueur. Savoir changer d'écurie au bon moment permet d'attirer la chance, ou éviter les problèmes.

Cela entretient la transhumance cyclique des troupeaux de caméléons, derrière le saint paravent du fitiavan-tanindrazana. Mpamadika palitao ou mpamadika [2] tout court.

À chaque changement au pouvoir, on assiste à un mercato. Mais contrairement au monde du football de haut niveau, le mercato politique ne concerne qu'un seul talent : celui de la conjugaison des verbes du deuxième groupe. Trahir, se dédire, travestir, pervertir, subvertir, désunir, avilir, salir. Sans oublier la rime avec mentir, verbe du troisième groupe.

Cela donne des parcours impressionnants pour certains sujets qui passent allègrement d'un parti à un autre, en fricotant sans aucun scrupule avec le maximum parmi les râteliers présents dans le paysage : Mfm, Arema, Mapar, Hvm, Tim, sans oublier Pisodia.

À leur suite, les bravo-merci-prezidàistes changent aussi de poulain sans vergogne. Hier, on solelakait Rakoto, aujourd'hui on solelaka Ranaivo. Demain on solelakera Rasoa. Dieu merci, il y a autant de jours dans le calendrier que de temps grammaticaux.

Mais à force de retourner les vestes, tout ce beau monde finira par retourner leur pantalon, leurs chaussettes et même leur caleçon.

Comme dit la fameuse formule, je te lèche ; je te lâche ; je te lynche. Le cycle est immuable. Que ce soit la langue de la lèche, les mains qui lâchent ou les actes qui lynchent : tout est au plus offrant. Politika no atao [3] : on laissera l'éthique aux manuels de philosophie, aux thèses de science politique, aux communiqués de la société civile, aux prédications du FFKM, et bien entendu aux kabary et velirano des politicards. Dans l'ordre décroissant en matière d'honorabilité.

Les épidémies de trahison sont cycliques. Celle des Iznogoud qui veulent devenir calife à la place du calife et des Dilat Larat qui les applaudissent.

On se souvient.

Des anciens membres du Front national de défense de la révolution qui ont allumé la crise de 1991 contre Ratsiraka. Des proches de Ravalomanana qui ont soutenu le coup d'État de 2009. Des artisans du coup d'État de 2009 qui sont ensuite devenus membres du parti de Ravalomanana. Des anciens soutiens de Rajoelina qui se sont ligués pour le faire chuter en 2025. En attendant ceux qui vont un jour savonner la planche de Randrianirina.

Car les mêmes causes produisent les mêmes effets. Et à Madagascar, les causes s'appellent les mpamadika palitao. Les tsy misy hazon-damosina [4]. Les tsy mena-mivadika toa ny andro ririnina [5]. Les faucons, qui sont toujours à proximité des vrais.

On ne citera pas de noms. On les reconnaîtra. Ils se reconnaîtront. Ou pas.

Souvent, ce sont les mêmes qui naviguent d'un camp à l'autre, car cela leur garantit un statut : celui du glouton professionnel. En politique à Madagascar, c'est la faim qui justifie les moyens. Contrairement à la misère, le ridicule ne tue pas.

Ce n'est pas de ce cirque que l'on va attendre une vraie refondation, et encore moins la fin de la descente aux enfers. Ni en 2026. Ni en 2027. Ni en 2037.

On pourrait s'interroger sur le pourquoi et le comment de cette propension des politiciens malgaches à changer de camp comme des girouettes. Mais finalement, est-on sûr que les bonnes questions sont le pourquoi et le comment, ou bien le combien ?

Si nécessaire, l'éthique peut en effet se mettre au plus offrant, surtout à l'approche des élections présidentielles. Par expérience, les mpamadika palitao savent que les robinets vont s'ouvrir. C'est donc la course pour réserver sa place bien en dessous afin de recueillir les "indemnités" en échange de sa dignité. En politique, enveloppes et mallettes servent souvent de tapi-maso, et même de tapi-kenatra.

À Madagascar, peu restent fidèles à leur parti pendant les traversées du désert, une fois le pouvoir perdu. Quoi que l'on pense d'eux et de leurs partis politiques, la fidélité et la constance de gens comme Ange Andrianarisoa (AREMA), Julien Andriamorasata (TIM), Rivo Rakotovao (HVM), ou Sahondrarimalala Marie Michelle (TGV) méritent le respect.

Géographiquement, le Palais des députés à Tsimbazaza jouxte celui des académiciens et le zoo des lémuriens. On déplore que le flux des inspirations ne suive pas toujours le sens idéal.

La nouvelle de la semaine : plus de 80 députés de l'IRMAR ont décidé de créer un nouveau regroupement appelé VFM (Vovonan'ny Fihavaozan'i Madagasikara). Ils y transforment le fanatisme de leur soutien d'autrefois à Andry Rajoelina en enthousiasme pour la refondation de Randrianirina. Il n'y a pourtant pas si longtemps, ces "élites" de la politique étudiaient les moyens de changer la Constitution pour permettre à l'ancien DJ de nous faire danser sur l'air du troisième mandat.

De quelle capacité à contribuer à une refondation cette nouvelle espèce de caméléon encore inconnue du National Geographic espère-t-elle nous convaincre ?

Sans doute ces anciens députés du clan orange ont décidé que l'herbe serait plus verte ailleurs. Du côté d'Ambohidahy, on ferme les yeux : la seule couleur digne d'intérêt est le rose des flamants.

Consultation terminée. Ordonnance délivrée gratuitement car sans illusion sur les maladies incurables.

Ainsi parle le folisophe du ça me dit. Qui vous dit à samedi prochain.

[1] Littéralement, celui qui retourne sa veste.

[2] Traitre

[3] C'est de politique dont il s'agit.

[4] Sans colonne vertébrale.

[5] Changeant comme une météo d'hiver.

« Ary ianao ? »

Andy M. — 2026-08-15T04:27:05Z

La rédaction continue sa nouvelle série hebdomadaire. Notre folisophe va aborder des sujets de société qui peuvent effleurer la politique, et vice-versa, mais toujours sans prise de tête. De toutes façons, c'est le week-end !

Bienvenue, ami du samedi.

Notre cabinet ausculte aujourd'hui un patient increvable, contagieux depuis des siècles, et qui refuse obstinément toute guérison : le malade du ary-ianao-isme.

Ary ianao ?
Et toi ?
C'est la réponse classique du Gasy qui n'a pas de réponse. Le Gasy qui n'a pas d'arguments.
Alors sa meilleure défense, c'est l'attaque.
Il renvoie la balle. Et si vous faites la bêtise de vous en saisir, vous tombez dans son piège. D'accusateur, vous devenez l'accusé.

« Pourquoi n'as-tu pas lavé la voiture ? »
« Et toi, pourquoi n'as-tu pas lavé la moto ? »
Si vous tentez de vous justifier sur la moto, alors la voiture dégage de la circulation de la conversation. On oublie le sujet initial. Et le pervers hystérique va en profiter pour accélérer. Après la moto, il va enchaîner sur la trotinette, le vélo et la brouette, que vous n'avez pas lavés. Ou oublié de réparer. Ou rangé à la mauvaise place. Peu importe, l'essentiel est de vous empêtrer jusqu'au cou. Au moins.

Répliquer « Ary ianao ? » est d'abord un signe d'arrogance. Celle de ceux qui ne supportent pas d'être pris en faute, et qui recherchent une échappatoire pour ne pas avoir à s'expliquer. Ou encore pire, à s'excuser.

Mais ce comportement est surtout le signe de l'immaturité. Celle de ceux qui n'ont pas la capacité mentale ou morale d'admettre leurs torts. La maladie de ceux qui veulent toujours avoir le dernier mot. Celle de ceux qui ont une incapacité chronique à se remettre en question. Ary ianao devient alors la formule magique du miala-pà.

À coups d'échanges de ary ianao, on s'interdit d'assumer. On s'encourage à fuir les responsabilités. En lieu et place, on renforce l'arrogance qui sert de paravent à l'immaturité.

Les ary-ianao-istes remplissent les écoles, les foyers, les Églises, les entreprises, les ministères, les bas-quartiers et les clubs de service. La Bible a même théologisé la pathologie : « pourquoi regardes-tu la paille dans l'œil de ton voisin, et ne regardes-tu pas la poutre qui est dans ton œil ? ».

Du colllègue au citoyen, du sefo fokontany au voisin, du député au paysan, du ministre au chauffeur de taxi : à la fin de la journée, c'est tout le pays qui trempe sa cervelle dans la boue.
Car les ary-ianao-istes pullulent également dans le monde de la politique.

Pourquoi as-tu fait un coup d'État ? Ary ianao, pourquoi as-tu fait des exonérations fiscales au bénéfice de tes entreprises ?
Pourquoi as-tu détourné des fonds ? Ary ianao, pourquoi as-tu détourné des voitures ?
Pourquoi vends-tu le pays aux intérêts français ? Ary ianao, pourquoi te prostitues-tu pour des troubles ?
Pourquoi distribues-tu des malettes aux politiciens ? Ary ianao, pourquoi élèves-tu des troupeaux de kaonty fako ?

Et tutti quanti.
Ary ianao, avez-vous cette maladie mentale ?

Consultation terminée. Ordonnance délivrée gratuitement.
Ainsi parle le folisophe du ça me dit. Qui vous dit à samedi prochain.

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La robe ne fait pas le mpiandry

Andy M. — 2026-08-08T05:49:47Z

La rédaction vous propose une nouvelle série hebdomadaire. Notre folisophe va aborder des sujets de société qui peuvent effleurer la politique, et vice-versa, mais toujours sans prise de tête. De toutes façons, c'est le week-end !

Bienvenue, ami du samedi.

Notre cabinet ausculte aujourd'hui un patient increvable, contagieux depuis des siècles, et qui refuse obstinément toute guérison : la maladie du titre. Le syndrome de Monsieur-Le. Le Moi-Je égotique.

La robe ne fait pas le mpiandry : c'est ainsi que l'on pourrait traduire dans le contexte malgache le dicton du XIIIe siècle qui dit que l'habit ne fait pas le moine.

En d'autres termes, le titre ne fait pas la personne de qualité. Du moins, pas toujours.

Ouvrons le dossier des spécimens.
« Monsieur le président » ne donne pas systématiquement la carrure d'un homme d'État.
« Mon général » n'en fait pas nécessairement un génie militaire.
« Monsieur le juge » n'en fait pas toujours un modèle de vertu.
« Monsieur le ministre » ne l'empêche pas de devenir sinistre.
« Monsieur le député » n'assure en rien qu'il soit honorable.
Liste déclinable. À l'infini. Au pluriel. Au féminin.

Quant aux titres religieux tels que « Papa », « Pasitera », « Mompera », « Mpiandry », « Katekista » ou « Diakona », on laissera aux excités de la bigoterie la responsabilité de leur donner le bon Dieu sans confession.

À l'inverse, traiter une femme de « pute » n'en fait pas nécessairement une péripatéticienne. Qualifier un homme de « con » ne le convertit pas en sexe de femme, même si c'est la définition du dictionnaire. Heureusement. Ou pas.

Se faire appeler « Monsieur le ceci » ou « Madame la cela » n'a donc jamais rien transformé. Sauf l'ego du concerné et de ses proches, car la maladie qui l'accompagne est contagieuse. Mais aussi celui du deuxième bureau, car elle est sexuellement transmissible.

Ce qui fait la capacité d'un être humain à assumer ses fonctions avec compétence et dignité, ce n'est pas le titre.
Ce sont ses qualités morales.
Son sens de l'État.
Son patriotisme.
Sa grandeur d'âme.
Sa compétence.
Son respect de soi.
Son respect des autres.

Pourquoi avant un vol, une compagnie aérienne ne demande jamais aux passagers de voter pour choisir qui portera le titre de commandant de bord ? Elle le désigne en fonction de la formation, du tempérament et de l'expérience. Personne n'a envie de traverser une zone de turbulences avec un pilote élu à la popularité ou à la bogossité.

Seules exceptions où le titre est en principe en adéquation avec la compétence : les domaines universitaire et scientifique. On reconnaît à « Monsieur le professeur » le talent pour professer. On reconnaît à « Monsieur le docteur » le droit de soigner. On accepte à « Monsieur l'ingénieur » la qualité de pouvoir apporter des solutions techniques. Etc. Point commun avec le commandant de bord : aucun de ces titres ne s'obtient par vote.

En politique, c'est différent : l'élection permet de donner le pouvoir de diriger à n'importe qui. Il est donc normal de constater que de nombreux élus font n'importe quoi. Avec les non-élus, c'est encore pire : ils ne se sentent redevables de rien envers personne. Pas même envers leur reflet dans le miroir.

Dans le monde politique, un titre n'est pas une assurance-qualité. C'est juste un attribut de fonction, et un justificatif de pouvoir.

Celui des politiciens. Des policiers. Des magistrats. Des douaniers. Des inspecteurs des impôts. Des plantons faisant la pluie et le beau temps dans la vitesse de circulation des parapheurs. Et tout autre rapace qui vit et vole du haut en bas de l'administration publique.

Le pouvoir de décider.
Le pouvoir de nommer et celui de virer.
Le pouvoir d'accélérer et celui de bloquer.
Le pouvoir de racketter et celui de harceler.
Le pouvoir de gaspiller l'argent public comme s'il poussait dans le jardin.
Le pouvoir de voyager aux frais de la princesse.
Le pouvoir de vous emmerder. Quelquefois gratuitement. Mais beaucoup plus souvent, en cherchant à monnayer votre quiétude. Mametraha kely raha tsy te hihinana gagazo.
Le pouvoir de propager des rumeurs, car beaucoup croient stupidement que la parole du pouvoir a valeur d'évangile.
Le pouvoir de se faire catapulter « Monsieur le sixième dan de karaté obtenu dans une enveloppe-surprise ».

Ami du samedi, retiens bien ceci : lorsque l'éthique a fermé boutique, les dérives arrivent à Tananarive. Mais aussi ailleurs.

Mais chez tous ces patients atteints du syndrome de Monsieur-Le (ou Madame-La), il y a une conviction irréfragable : ils sont l'élite de la nation.
Les plus intelligents.
Les plus patriotes.
Les plus intègres.
Les plus expérimentés.
Les plus courageux.
Les plus cultivés.
Ceux qui ne font jamais d'erreurs.
Ceux qui ont toujours raison.
Ceux habilités à distribuer les décorations et les bons points de « héros malagasy », même aux fripons.
Ceux qui ne supportent ni contradiction, ni contrariété : l'allergie la plus répandue au sommet de la pyramide.

Bref, les champions. Reste à savoir dans quelles catégories.

En effet, quand on regarde le passé et le présent de beaucoup d'entre eux, le diagnostic est sans appel : nos élites se délitent. Pour certains, on ne parlerait même plus de casseroles, mais d'un magasin entier de batteries de cuisine. Avec service après-vente et garantie décennale.

Depuis 1960, le problème du pays n'est pas d'avoir confié le pouvoir à des gens.

C'est de l'avoir confié à des gens qui n'avaient pas l'envergure pour l'assumer entièrement avec talent et classe. Et ce, du haut en bas de l'échelle de l'administration publique.

L'ego hypertropié, l'arrogance, l'abus de pouvoir ou la corruption viennent livrés en kit avec la panoplie du puissant à Madagascar. Avec en prime l'ultracrépidarianisme et l'effet Dunning-Kruger. Deux mots pédants pour dire la même chose : moins on a de connaissance sur un sujet, plus on joue la partition contraire.

Et ça nous promet le paradisa sosialista. Et ça nous abreuve de fahamarinana et de fahamasinana. Et ça nous chante la bonne gouvernansa. Et ça nous fait des velirano. Et ça nous promet le fanavaozana.

Quand on a le pouvoir, la compétence et l'intégrité deviennent comme le beurre : moins on en a, plus on l'étale. Et plus ça sent le rance.

Les politiciens nourrissent l'illusion que leur titre les rend experts de tout et de rien à la fois. De la lutte contre les pandémies à la sauvegarde des âmes de la population. Des finances publiques à la géopolitique. Du professionnalisme de la presse aux tuyaux percés de la Jirama.

Le syndrome du Monsieur-Le atteint les sens. Il rend sourd aux critiques. Aveugle aux évidences. Insensible aux malheurs de la population.

Il ne voit que les cire-pompes. Il n'entend que les louanges, même les plus hypocrites.

Car dans leurs lubies et leurs illusions, ces malades ne sont jamais seuls. Ils sont encouragés par les thuriféraires, les laudateurs, les flagorneurs, les bravoprezidàistes. En quatre mots comme en mille, ceux qui font commerce de solelakisme pour garder leur accès au râtelier et éviter deux lignes dans le communiqué du mercredi, section abrogations. Ou pour continuer à rêver d'y figurer, section nominations.

À l'époque des réseaux sociaux, le phénomène a pris une autre dimension avec l'élevage industriel de troupeaux de comptes fakes, engraissés au like, organisés et payés pour braire dans un sens ou contre l'autre.

Tout cela gonfle une bulle artificielle qui fait croire au puissant qu'il jouit d'une popularité extraordinaire, immuable et irréversible. Jusqu'à ce que la place du 13 mai lui raconte une autre histoire.

Les crises cycliques ne sont donc pas seulement le fruit de manœuvres politiques de bas étage. Elles sont aussi le résultat de mentalités basses qui grouillent en haut de la pyramide.

Si l'habit ne fait pas le moine, et que la robe ne fait pas le mpiandry, alors il faut se rendre à l'évidence : le titre n'est parfois qu'un masque taillé pour donner l'illusion. Se faire appeler « Monsieur le » ou « Madame la », cela sonne sérieux et fait respectable.

Mais l'être humain est ainsi fait que nul n'est parfait, et certains, visiblement, encore moins que d'autres. Surtout dans la classe politique. Du moins, si classe il y a.

Le titre n'empêche donc pas les dérapages. Au contraire, il les favorise.

Une question se pose alors. Elle a déjà été posée, il y a bien longtemps, par Juvénal, poète de la Rome antique.
Quis custodiet ipsos custodes ?
Qui garde les gardiens ?
Qui surveille les surveillants ?
Qui juge les magistrats ?
Iza no hiandry ny mpiandry ?
Consultation terminée. Ordonnance délivrée gratuitement.
Ainsi parle le folisophe du ça me dit. Qui vous dit à samedi prochain.

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