Depuis quelques semaines, les rues de la capitale sont de nouveau envahies par les commerces de toutes sortes. Il faut près de 30 minutes pour un scooter pour joindre Analakely au rond point d’Antanimena. La moitié de la rue qui passe depuis l’ancien immeuble Gauloise, à Soarano jusqu’à la station d’essence Shell à Behoririka est occupée par les commerces qui ont débordé les trottoirs et se sont installés à même la chaussée sur l’asphalte. Aucun code de la route qui tienne et aucune autorité routière n’ose pointer son nom dans les parages. Les forces de l’ordre sont trop occupées à consolider leur solidarité et leur unité de plus en plus mises à mal par les remous de la politique.
Du côté des avenues, les trottoirs sont redevenus à la fois des places des différents marchés, qu’ils soient de voitures, de gadgets, de nourriture, ainsi que des lieus de prédilection de trafics en tout genre. Les revendeurs, autorisés ou non, de divers produits de grande consommation, alimentaires ou vestimentaires, le plus souvent contrefaits, envahissent les lieux. Les jardins sont transformés en terrain de jeux, sportifs ou de hasard et les ilôts en bacs à ordures. Bref, c’est le « bordel » au beau milieu de la métropole de Madagascar en dépit des voeux et lutte pour le changement claironnés depuis cette même fameuse Place du 13 mai. Les plus élémentaires des règles du bien vivre en commun sont inconnues. Le PDS Razafindravahy et son staff mais aussi les chroniqueurs des stations de radio sont sans doute trop occupés à des questions de stratégie politiques, de diplomatie et de géostratégie mondiale ou africaine.
BILL
Photos de Mami Rael
Vos commentaires
Efa tamin’ny andro’ny 13 mai no nanomboka niverina teny ny mpiloka. Ny mpigrevy etsy ankilany moa ny mpiloka etsy andaniny. Ireny mpivarotra bobaka be ireny dia signe d’explosion sociale daholo. Be loatra ny olona very asa, noana ny vahoaka, ilay vary nampanantenaina ho 500ar ny kilao ity tena mety ho lasa ho 500ar ny kapoaka rehefa kelikely. Tsy hitan’ny olona izay hatao, ny fiainana mihasarotra isanandro nefa ilay vola ity mandositra tena tsy voaenjika intsony. Na hitaraina aza moa any amin’iza no hitarainana ???
Hilatsaka hofidiana filohampirenena hono ity Ra edgard nefa ny ao @ ville ao ary tsy hitany izay hanaovana azy, maika fa ireto malagasy 20 millions.Mailaka ery namporisika ny olona tsy hanaradalana ny sasany t@ fotoan’androny, hivarotra etsy sy eroa, izao ry zareo indray no sahirana, izay ilay mandrora mitsilany e.
Tena marina tsy misy diso mintsy ny teninao ry nyvo satria mbola tsy feno mpivarotra amorondalana ohatr’io hatramizay raha tsy amizao fitondran’ny tetezamita tsy mankaiza izao- Taminn’y androndra8 manana asa daholo ny olona na dia ekeko aza hoe fa asa kely fidirambola fa na izany aza assuré fa misy foana ny asa- ary ny orinasany ny azy nahavita namelona fianakaviana maro na atao hoe direct na indirect - sady mitsinjo ny vahoaka ny orinasany tsy mampinana sakafo tsy fantapiaviana fa vita malagasy -amizao ko sakafo tsy fantapiaviana no mitobaka eran’ny tsena- minakinapoana ny gasy fa maivandoha marionnette ny pitondra ko - amizao ko asa 1 olona efa ho 500 no mi postulé azy noho ny fahamaroan’ny olona tsy manana asa- ekena daholo izao izay manolotra asa mba ahazoana vola fa tena mafy ny fiainana-
Ny tombotsoan’izy menakavy no hiasany saina fa ny vahoaka dia miady rery- Iza anefa no nahatonga an’izao ??? ny nanonganana ny fanjakan’ndRa8 dia firifiry moa ny orinasa nikatona sy voaroba sy tsy misy commande intsony - Rajoelina sy ny forongony no nahazo toerana fa ny vahoaka very asa sy fananana de tsy maintsy mitady fitadiavambola malaky izy amelomany ny vady amanjanany- satria tsy mba misy mitsinjo izy- ny hifikirandry zareo eo amin’ny toerany no prioritaire fa fianinambahoaka tsy prioritaire e- tena Mampalahelo mintsy isika gasy fa tsy hivoatra mandrakariva- Raedgard hanomana ny candidature ny amin’ny président no mahasahirana ny sainy fa le fanadiovana natao teo tsy hita zay tohiny - sady reo ko tsy ho voaalanao eo izany ra edgard na dia miseho ho iza aza enao e- sa omenao vola isanandro izy de hijanona tsy hivarotra intsony ???
tandremo fa raha esorinao reo de lasa mpanao didijadona enao an hiihih
eto @ tsika mantsy tsy mahazo mihenjana fa tonga de dictature no dikany @ malagasy
zao koa le vokany oe tsy nampianarina andray andraikitra ny olo-pirenena e, nasaina andatsambato fontsiny de midebra ao enao ry olom-boafidy fa ny vahoaka malagasy mmiandry le teny malaza oe « miracle mon ami » fa mandritra izany alo de iny bordel iny le lalantsika hoy zareo
Ankoatra ny fijery « politika » izay nanjary sakafo fihinanan’ ny sasany isandro dia mba misy fanontaniana tiana apetraka ho an’ny mpiserasera rehetra .
Sao dia ny fahazontsika sy ny fifandraisantsika amin’ny lalána mihitsy no misy tsy mety ?
Mety misy toe-tsaina tokony amboarina ao ?
Ny mponina ve tsy manana ny anjara andraikiny amin’ny fanajana sy fampiharana ny lalána velona misy ao amintsika , tsy ny kianjan’ny 13 ihany no manahirana fa ny toerana rehetra misy olona mitangorona : andravohanagy, isotry,behoririka,anosibe.....
Ny fahadiovana moa dia tsy resahina intsony fa tena voretra isika malagasy , tsy misorona fa aleo tonga dia lazaina ny marina ?
Isika rehetra iza aloha le voretra e ? Ianao koa zany anisany satria isika hoy ianao « tsy izahay aloha e. Mitsimpona sachet sy hoditr’ankondro eny andalana ataonareo aza vitanay, fa vitsy dia vitsy io olona io. fa ny anareo tsy mahagaga, raha anisany koa ianao (tsy izaho no nanao anao ho voretra an fa ny tenanao ihany). KA TSY MAHAGAGA SATRIA NY ATAON’NY LOHANY IHANY NO ATAON4NY VATANY SY NY VODINY ARY NY TONGONY AMAN-TANANY IZAY BAIKOIN’NY SAINY. SATRIA FOZA ORANA NY LOHANY DIA FOZA ORANA DAHOLO IZANY IANAREO REHETRA ; satria hoy aho aminao hoe ianao ihany no nanao hoe isika dia ianao koa izany anisany. Rehefa tsy foza orana no mitondra ny tanana sy ny firenena dia madio ny tanàna fa tsy voretra loatra intsony ianareo satria VOAHARA-MASO AKAIKY SY MILA BAIKOINA HOATRAN’NY OMBY FA TSY OLONA ; EFA ZATRA NOTAINGENAN’NY VAZAHA. »FA TSY HOE TONGA SAINA AKORY"
Ho an’i Zozohery,
Dera no atolotra anao amin’ny fitandroanao ny fahadiovan’ny fananana iombonana .Enga anei ho maro maro ny toa anao ka tsy handany vola intsony ny fanjakana hampiasa mpamafa lalana sy hitsindroka ny loto mihanaka rehetra eny an-dalana.
Na dia tsy mazava amiko loatra aza ilay « ianareo » tianao ambara etsy ambony dia hitako taratra ihany ny finiavanao hampiditra resaka politika isaky ny elakelan-trano , asa alahelo na misy antony hafa , fa raha ny loto ao Antananarivo no asiana teny dia tsy vao izao izany no nisy fa efa hatry ny ela .Ny fitondrana teo aloha dia niezaka tokoa nanatsara sy nanome endrika vaovao ny kianjan’ny fahaleovantena kanefa piti-drano kely ao anaty ranomasin’ny loto izany , indrisy.
Somary mampiomehy ihany satria toa nanjary mihaingo ambonin’ny tsikoko ny mponina satria mbola maro ireo toerana tena mampandositra nohon’ny fofonana midohaka sy ny otrik’aretina aterak’izany.
Ny fahadisoana ara-politika nitranga hatramin’izay dia ny tsy fahampiana na ny tsy fahaizan’ireo mpitantana manentana ny mponina handray andraikitra samy irery .Tsy mety tonga saina ny mponina fa tombon-tsoa ho azy anie ny fahadiovana sy ny fahasalamana....
Je suis parmi les privilégiés qui ont pu se rendre en Europe, Asie, Caraïbes, Amérique, Afrique sub-saharienne, Maghreb, Machrek, Moye Orient. J’ai vu nulle part ce qui se passe à Antananario, ces commerçants qui occupent les chaussées et les ruelles dans les quartiers en toute impunité. De plus, ils sont arrogants et sales !!!!!
Ce pays, quel bordel, mes compatriotes commerçants à Antananarivo quels indisciplinés. Ce comportement revêt un état d’esprit moyen âgeux
Ne jouez pas aux premiers étonnés de ce qui se passe à Madagascar en général et à Antananarivo en particulier !
Ce n’est que la suite logique de l’inauguration de la place de la médiocratie à Ambohijatovo par qui vous savez ! comme la populace ne fait qu’imiter les fossoyeurs du pays qu’elle a mis aux commandes par les armes et la désinformation, le pire est encore à venir.
Les malgaches n’ont qu’à se prendre à eux-mêmes avec cette mentalité d’éternels assistés et de grands spécialistes de la main tendue. Une majorité d’électeurs incultes et prompts à faire de la casse ne peut que s’enfoncer un peu plus chaque jour dans le purin et la soue, milieu d’où ont été conçus les détenteurs actuels du pouvoir armé (La horde et ses sbires en l’occurence).
Les vraies valeurs traditionnelles ont été totalement bafouées par l’ancienne puissance coloniale, dont le président, fidèle à son prénom, Nique-la Sarkozy, essaie par tous les moyens de s’approprier les richesses du pays par hommes de paille nationaux interposés, et surtout de recoloniser mentalement les pseudo-intellectuels qui entourent Très Girouette Vénal ! Prenez exemple sur les japonais qui défendent becs et ongles leurs valeurs traditionnelles tout en maitrisant toutes les techiques ! tant que la Françafrique reste à Mada, les malgaches resteront esclaves dans leur propre pays !!!
Mbola aiza moa ny hanjo an-tsika e ! izao dia efa mitaraina !!!
Ny tsy ilana an’ RADOMELINA sy ny ekipany ange tsy ny hoe fanoganam-panjakana fotsiny fa efa ita maso izao izy fa tsy mahavit’azy ,na tamin’ny naha MAIRE azy aza,dia mbola misy jamba manohana azy ihany !!
Ny mpitandro ny filaminana koa moa tsy sahy maka fe-petra fa tsy ta atao hoe mampijaly madinika,dia eo isika,fanjakan’ny BAROA ;
POUR OUVRIR LES LES YEUX :
Pourquoi Ravalomanana a perdu /
Le président malgache Marc Ravalomanana vient de démissionner et de remettre le pouvoir à l’armée. Pourquoi cet homme politique, réélu dès le premier tour il y a deux ans, se retrouve-t-il aujourd’hui poussé vers la sortie ? Retour sur les origines de la crise.
Colette Braeckman, spécialiste de l’Afrique, publie sur son blog un entretien avec l’écrivain malgache Jean-Luc Raharimanana, qui a notamment écrit « L’arbre anthropophage » (Joëlle Losfeld/Gallimard ).
« Afin d’installer ses propres entreprises (...), il a exproprié beaucoup de gens »
Quelles sont les raisons qui ont conduit à la mise en cause du président ?
Dans les régions côtières, il avait perdu tout crédit à cause de ses réformes foncières. Sous prétexte de faciliter l’accès à la propriété, le président a autorisé de nombreuses expropriations. Auparavant, deux systèmes coexistaient à Madagascar : le droit foncier traditionnel et le droit moderne. Le premier repose sur l’entente villageoise et familiale : malgré l’absence de cadastre, tout le monde sait qui sont les propriétaires des terres. Déjà l’ex-président, Didier Ratsiraka, avait commencé à exproprier des terrains qui contenaient des pierres précieuses, les cédant à des entreprises privées. Alors que les gouvernements précédents toléraient la juxtaposition des deux systèmes, Ravalomanana a voulu passer en force. Récusant le système traditionnel, il avait des visées sur les terres. Afin d’installer ses propres entreprises dans les rizières, il a exproprié beaucoup de gens à Ambatandrazaka, la région qui produit le plus de riz. L’affaire Daewoo (où une superficie équivalente à la moitié de la Belgique a été cédée à l’entreprise sud-coréenne) est l’aboutissement d’une logique poussée à l’extrême... Bien sûr, on avance que 50 000 emplois vont être créés, mais si les salaires oscillent entre 20 et 50 euros par mois s’agit-il réellement d’un progrès ?
Pourquoi la capitale était-elle hostile au président ?
Dans le centre-ville d’Antananarivo, des gens ont été expropriés pour permettre la construction de grands boulevards. Certes, il y a eu des indemnisations dont les montants étaient fixés d’office, mais elles ont été mal gérées. Beaucoup des partisans de l’ex-maire de Tana, Andry Rajoelina, sont des gens issus de ces quartiers, mécontents d’avoir été déplacés et de ne plus pouvoir pratiquer l’économie informelle.
Au départ, cependant, Ravalomanana incarnait un certain progrès...
C’est exact, mais il ne tarda pas à installer son système : en 2002, alors qu’il n’était pas encore confirmé à son poste et qu’il y avait beaucoup de manifestations, il disait que, contre ses adversaires, il fallait mener la « pacification », « la chasse aux sangliers ». Or, dans notre culture, le sanglier est un animal impur... Par la suite, le président a créé un véritable empire des médias, fermant des radios où des opposants pouvaient être amenés à s’exprimer, les remplaçant par des radios à lui.
Quand l’opposition a-t-elle vraiment commencé à s’exprimer ?
Le malaise est apparu quand le président a remplacé tous les produits de première nécessité par des produits issus de son entreprise. Les gens se disaient : « Tout ce qu’on mange ou qu’on boit vient de lui, alors que nous devenons de plus en plus pauvres. » Ensuite, il a spéculé sur le riz, gardant une partie de la production jusqu’à ce que les prix grimpent. Il a alors demandé l’aide de la Banque mondiale et on a acheté du riz pakistanais, très bas de gamme, avec une odeur de produit chimique. Mais les gens sont très attachés au riz malgache, de première qualité. Ce riz-là a été, en partie, vendu à l’étranger. On a aussi remis à l’honneur une pratique qui date de la colonisation, l’ « autorisation de collecte », dans laquelle les indigènes devaient demander à l’autorité coloniale de les autoriser à récolter et vendre les produits de la terre, comme le riz ou la vanille. L’idée était d’insérer toute l’agriculture dans le secteur formel, afin que l’État puisse percevoir des impôts. Le problème, c’est que cette autorisation de collecte n’était accordée qu’aux proches du président !
Qui est Andry Rajoelina, son rival ?
Il est lui aussi un homme d’affaires, qui s’est lancé très jeune en créant des entreprises dans le domaine de la publicité. Au départ, il y eut une rivalité d’ordre commercial entre les deux hommes et on a vu le président actuel faire enlever des panneaux publicitaires appartenant à Andry Rajoelina. C’est pour cela que ce dernier est entré en politique. Les deux hommes se ressemblent un peu, ce sont des libéraux à l’américaine, qui se sont retournés contre l’ancien président Ratsiraka, qui était lui soutenu par la France. Il faut comprendre que, dans un pays comme Madagascar, le libéralisme n’est pas régulé du tout, il est vécu dans sa forme la plus brutale.
Colette Braeckman sort cette semaine un livre aux éditions Le Cri : « Vers la deuxième indépendance du Congo ».